Учебно-методический комплекс дисциплины сд. 04 Молодёжь в общественно политической жизни общества



страница10/14
Дата27.04.2016
Размер3 Mb.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14
Тема 17. Социализация как механизм передачи молодому поколению основ гражданской и правовой культуры.
План

  1. Типология социализации молодёжи.

  2. СМИ как фактор социализации.

  3. Проблемы социализации молодежи в современном Российском обществе.


Тезисы
1.Типология социализации молодёжи.
Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни.

Существует два наиболее выраженных взгляда на существо социализации. Согласно одному из них, она означает процесс развития родившегося человеческого организма в полноправную человеческую личность в ходе взаимодействия индивида с социальной средой. В этом процессе, с одной стороны, реализуются заложенные в человеке природные психобиологические задатки, с другой — они трансформируются в социально значимые свойства личности в ходе образования и воспитания и при активном участии самого человека. Согласно иной позиции социализация выступает, прежде всего, как саморазвитие личности в ходе ее взаимодействия с различными социальными группами, институтами, организациями. Как видно, в этой трактовке природно-биологическая сторона социализации специально не подчеркивается и не выделяется.

Склоняясь больше к последней точке зрения, в самом общем виде под социализацией можно понимать процесс усвоения личностью образцов поведения, ценностей и норм, принятых в обществе, в конкретных социальных общностях. Социализация может быть представлена как процесс освоения социальных норм, становящихся неотъемлемой стороной жизни личности не в результате внешней регуляции, а вследствие внутренней необходимости следовать им. Это — один аспект социализации.

Второй аспект касается характеристики ее как существенного элемента социального взаимодействия, предполагающего; что люди хотят изменить свой собственный имидж, улучшить представление о себе в глазах других, осуществляя свою деятельность в соответствии с их ожиданиями. Следовательно, социализация связана с выполнением социальных ролей личности.

Такая интерпретация социализации широко распространена в западной социологии. Наиболее полно ее изложили Т. Парсонс и Р. Бейлс в книге, посвященной проблемам семьи, социализации и процессов взаимодействия. В ней особое внимание уделено рассмотрению такого органа первичной социализации, как семья, которая «включает» личность в социальные структуры.

Таким образом, можно сделать вывод, что социализация представляет собой двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей; с другой стороны, процесс активного воспроизводства индивидом системы социальных связей за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду.

Факторы социализации можно рассматривать в их различных сочетаниях. Одно из них — выявление макро-, мезо - и микрофакторов, влияющих на социализацию личности. Макрофакторы — это, прежде всего общество, государство, его социальные институты, средства массовой информации. К мезофакторам относятся те, что составляют социум личности в широком плане: тип поселения (регион, город, село), этнос, к которому она принадлежит (или относит себя), местные средства массовой информации, предприятие, учебное заведение, учреждение, в котором личность работает или учится. К мезофакторам, видимо, следует отнести и церковь. Микрофакторами являются те, что непосредственно влияют на процесс социализации личности: семья, товарищеское окружение, учебная группа, первичный трудовой коллектив, иные структуры, с которыми человек непосредственно взаимодействует. Другими словами, это социум в узком плане, или микросоциум личности.

Макро - и мезофакторы могут влиять на социализацию личности как прямо, непосредственно, так и через микрофакторы. Очевидно, что информация, получаемая человеком из СМИ, влияет на процесс его социализации без всяких «посредников». Однако значительная доля этого влияния распространяется путем его трансформации через факторы конкретного социума, через агентов социализации, т.е. тех людей, с которыми индивид непосредственно взаимодействует. Понятно, что на каждом этапе социализации состав людей меняется, хотя «ядро» агентов социализации может оставаться одним и тем же долгие годы. Это, прежде всего ближайшее семейное окружение: родители, жена (муж), дети, братья (сестры), а также друзья или близкие товарищи.

Теперь разобравшись с теоретическими предпосылками каналов социализации можно перейти к освещению проблемы факторов оказывающих влияние на социализацию молодежи в современном обществе.

На основе вышеназванной типологии можно выстроить иной иерархический ряд социальных факторов, определяющих вектор процесса социализации, например, студенческой молодежи.

Факторы макроуровня - социально-экономические и социально-политические процессы, протекающие в обществе в целом. От них непосредственно зависит возможность освоения молодым поколением ценностных идеалов и норм, декларируемых обществом.

Факторы среднего уровня - система высшего образования, реформирование которой должно скорректировать мотивацию обучения в высшей школе и смысл образовательной деятельности.

Наконец, к факторам микроуровня можно отнести влияние процесса организации учебной деятельности в вузе, Студенческую группу, преподавательский состав вуза. От этой группы причин непосредственно зависят характер и содержание воспитательного процесса в вузе.

Выделенные три группы факторов должны друг друга дополнять и резонировать. Однако такое их гармоничное взаимодействие не является обязательным: возможно и противоречие этих факторов. В условиях системного кризиса российского общества, бесспорно, доминирующая роль в процессе социализации принадлежит факторам макро и мезоуровней. Большой интерес представляет не только изучение конкретного развертывания процесса социализации, но и анализ его противоречий.

Рассмотрим эти факторы более подробно. Быстрые темпы радикальных перемен в жизни современных народов, усиление вероятностных и стохастических тенденций в социальном бытии населения Земли делают жизнь любого общества подверженной многочисленным социальным рискам и особенно актуализируют процессы выживания человечества; в связи, с чем на первый план выходит проблема социализации молодежи, главного богатства любого общества.

Появление новых и радикальное изменение традиционных каналов социализации подрастающих поколений в российском обществе с необходимостью ставят вопросы о смысле и существе процесса социализации, о сходстве и различии в процессах воспитания, образования и обучения подрастающих поколений, о современной молодежи, существенно отличающейся от молодежи предшествующего времени.

В последние десятилетия в современной России, как и в других постсоциалистических странах, появились принципиально новые каналы социализации, оказывающие сильное влияние на процессы формирования молодежи, ее адаптации в радикально меняющемся обществе. Наиболее значимыми из таких каналов являются: рынок труда, институт предпринимательства, информатизация всех сфер социальной жизни, становление основ нового типа общества как его базовых характеристик. В этих условиях рынок труда превращается в один из весомых социальных индикаторов рыночных отношений, что обусловливается существующим на нем спросом и предложением, а также наличием свободных рабочих мест, которые могут быть предложены молодежи, впервые выходящей на этот рынок и обладающей, во-первых, определенным уровнем знаний, а во-вторых, конкретными пожеланиями относительно своей будущей работы. Именно рынок проверяет все качества подрастающих поколений: моральные и деловые, их культурные миры и профессиональные умения. Степень «обеспеченности» молодых людей такими социальными качествами, которые будут востребованы на протяжении всей их активной экономической жизни, и определит, в конечном счете, возможные контакты с миром, с партнерами, равно как и сформирует умение работать в постоянно трансформирующемся обществе и нестабильных условиях бытия, впрочем, эта цель стоит перед всеми институтами общества, где происходит социализация молодежи.

В условиях современной России, наблюдается постоянно сокращающаяся численность молодежи, которая ставит перед российскими институтами власти другое проблемы, связанные с замещением существующих рабочих мест необходимыми работниками, в связи, с чем на ближайшие три десятилетия будет ускоренными темпами осуществляться иммиграция в РФ, со всеми связанными с этим комплексными социально-культурными проблемами, в том числе и социокультурной адаптацией иммигрантов в условиях обостряющихся этмоциональных отношений российской молодежи к иммигрантам.

В настоящее время изменилась роль традиционных и новых каналов социализации молодежи, каждый из наиболее значимых социальных институтов, осуществляющих социализацию молодежи постсоциалистических стран, существенно изменился в условиях транзитивности: семья становится более нестабильной и малодетной, коммерциализируются все звенья системы образования, которое становится сервисноориентированной сферой деятельности, а не главной формой трансляции культуры подрастающим поколениям. Само образование в либерально-демократическом обществе перестает быть обязанностью подрастающих поколений, но не приобретает статуса правовой нормы, в связи с затянувшейся реформацией системы образования практически во всех постсоциалистических странах. Обучаясь на коммерческой основе, я сформировал свое мнение на данную проблему. На мой взгляд, маркетизация образования особенно высшего в условиях, когда большая часть общества являются относительно бедными, принимает обличье паразитизма, некой формой общественного каннибализма. Кроме того, коммерциализация образования нарушает законодательно закрепленные принципы его гуманизации и демократизации, поскольку разрушает равенство шансов в приобщении к знаниям и культуре, углубляет имущественное и социальное неравенство в обществе. Высшее учебное заведение в том виде существующей сейчас – это учебное заведение для хорошо обеспеченных и богатых, а богатство у нас часто связано с властью. Это значит, что, к сожалению, в нашей стране возрождается сословный характер обучения. Государство, не находя применение высокому образовательному потенциалу молодых людей, не обеспечивая нормальные возможности им самим зарабатывать на жизнь, поставило большинство из них на грань бедности, плодит маргиналов, что ведет к дезинтеграции общества. При этом, поощряя распространение самых дорогостоящих в мире развлечений и делая недоступными для большинства молодых людей учреждения высокой культуры, оно неизбежно толкает их в криминальные структуры.
2.СМИ как фактор социализации
Реальностью российского общества в первой половине 90-х гг. ХХ в. стало включение России в глобальное информационное пространство. Средства массовой коммуникации, включающей все виды информации, функционирующие в этом пространстве, созданном при помощи новых технологий (мультимедиа, аудиовизуальные средства коммуникации), стали важнейшим агентом социализации молодежи. Они распространяют и популяризируют определенные образцы, стили и нормы поведения, моделируют и внедряют в массовое сознание образ реальности, к которой необходимо стремиться. Напрямую такое воздействие осуществляется через рекламу.

Следует заметить, что влияние телекоммуникации можно оценивать и как отрицательное и как положительное. С одной стороны, коммерциализация телеканалов приводит к преобладанию на телеэкранах низкопробных западных фильмов, насыщенных насилием, агрессией, жестокостью. Кроме того, значительное место на экране занимает реклама. С другой стороны, появление новых типов видеопрограмм помогает молодежи, как в занятиях, так и в расширении кругозора, открывая совершенно новые горизонты знания. Информационное поле нового типа пронизывает все сферы социальной жизни, затрагивая социализационные процессы в различных институтах социализации.

Повседневная деятельность человека постепенно заряжается «экстриализацией» из-за чрезмерного воздействия аудиовизуальных средств информации, компьютерных игр и т.п., вытесняющих свободное мышление, индивидуальность мышления, социальное общение.

Принципиальное отличие советского телевидения от нынешнего российского иллюстрирует трансформацию одной из сторон социальной действительности. Но воспитанный на доверии к СМИ, человек российского общества, склонный доверять информации, не сразу оказался готовым отобрать из нее нужное для себя.

Распространенным феноменом российской действительности стала молодежная субкультура, представляющая собой полифункциональное явление, отвечающее сущностным потребностям развития личности, и, прежде всего, потребности в социальной и культурной идентичности, «встроенности» человека в некое социокультурное сообщество. Возрастные группы, которые оформляются как носители молодежной субкультуры, становятся социализирующим фактором. Их роль возрастает тогда, когда основные институты, обеспечивающие социализацию молодежи (семья, школа, общественные организации, СМИ), пропагандируют весьма разнообразные и отличные друг от друга ценности и модели поведения, что осложняет процесс поиска себя, обретения социального статуса.

Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать генеральный вывод, что среди новых каналов социализации молодежи наибольшее значение приобретают СМИ и Интернет. В роли мощных каналов социализации выступают аудиовизуальный мир: телевидение, реклама, игровые технологии современных СМИ, а также деятельность радикально изменившихся социальных организаций. В противовес глобальным развиваются и усиливаются региональные и локальные традиции в современной духовной культуре подрастающих поколений, что необходимо учитывать в процессе работы с молодежью.

Говоря о влиянии названных социальных факторов, необходимо отметить, что они проявляют себя через особый рефлексивный механизм социализации молодых людей. Этот механизм выступает как его внутренний диалог, своеобразная автокоммуникация, в рамках которой они анализируют, оценивают, принимают или отвергают «предлагаемые» им социальными факторами нормы, стандарты, ценности, правила. Сам этот диалог наедине с собой можно, вероятно, представить в двух планах: как мысленный разговор с другими людьми (которые как бы представляют собой социальные факторы социализации: семью, дружескую микросреду, общественные институты и организации, СМИ, трудовые и учебные коллективы и т.д.) и с различными собственными Я.

По мнению социологов, существуют не только рефлексивный, но и другие механизмы социализации. При этом под таким механизмом следует понимать определенное соединение, «сцепление» факторов, характеризующих условия социальной среды, с факторами внутриличностными. В этом смысле говорят о традиционном механизме, представляющем собой процесс усвоения молодыми людьми норм, ценностей, эталонов поведения семьи, ближайшего социального окружения (товарищеского, профессионального, досугового и другого). Называют межличностный механизм социализации, означающий процесс общения молодого человека со «значимыми другими» (родителями, педагогами, уважаемыми взрослыми, сверстниками-друзьями). Здесь вместе с тем нужно подчеркнуть, что общение со «значимыми другими» из определенных социальных групп и организаций и их влияние на социализирующуюся личность не идентично воздействию, оказываемому этой группой или организацией в целом.

Еще один механизм социализации молодых людей имеет название стилизованного, поскольку связан со стилем жизни группы людей, характеризующихся определенной субкультурой — комплексом морально-психологических и поведенческих черт, типичных для тех или иных молодежных групп. Субкульту­ра способна надолго стать мощным социализирующим фактором в той степени, в какой ее носители окажутся представителями референтной группы для данной личности.

Особо следует сказать об институциональном механизме социализации, что означает, как это следует из самого термина, социализацию личности в процессе ее взаимодействия с социальными институтами, созданными как специально для этой цели, так и попутно реализующими ее в ходе своей деятельности. К числу первых следует отнести, прежде всего, институты образования и воспитания, к числу вторых — производствен­ные, политические, учебные, религиозные, досуговые институты, СМИ и другие.

Значение социальных институтов для процесса социализации молодых людей состоит, прежде всего, в том, что под их влиянием, в результате предлагаемых образцов поведения происходит усвоение тех или иных социальных ролей, норм, ценностей. Конечно, в первую очередь здесь наибольшее влияние на личность оказывают институты семьи, образования и воспитания. Однако с точки зрения задач социализации они не тождественны в своих функциях. Если в семье происходит освоение личностью социокультурных стандартов и общечеловеческих норм и ценностей, то в рамках институтов образования происходит освоение знания, аккумулированного в нем социального опыта, реализация способностей и дарований личности.

Таким образом, можно сделать вывод, что молодой человек формируется как личность по мере того, как развиваются его социальные качества, определяющие его как члена конкретно-исторического общества. Социализация подрастающего поколения должна быть опережающей, учитывающей возможные в будущем изменения. Существуют, как минимум, три системы социализации - «врастания» молодых в мир взрослых. Первая - так называемая направленная социализация. Ее создает социальная система. Вторая — система «стихийной» социализации. Сюда относят обычно как все то, что обобщают словом «улица» (детские и подростковые компании), так и влияние средств массовой информации, книг, искусства, и т.д. И третья система — самовоспитание личности, ее способность к принятию грамотных решений.


3. Проблемы социализации молодежи в современном Российском обществе
Все механизмы социализации, так или иначе, касаются решения трех групп проблем: социально-психологических, естественно-культурных и социально-культурных. Социально-психологические проблемы связаны со становлением самосознания молодых людей, их самоопределением, самоактуализацией, самоутверждением и саморазвитием. На этапе молодости эти проблемы социализации имеют особое, специфическое содержание, появляются разные способы их решения.

Естественно-культурные проблемы также оказывают влияние на процесс социализации молодежи в современном Российском обществе. Его содержание связано с достижением человеком определенного уровня физического и сексуального развития. Проблемы эти часто касаются региональных различий, поскольку темпы физического и полового созревания могут заметно разниться: на юге они оказываются значительно более высокими, чем на севере. Естественно-культурные проблемы социализации могут затрагивать также вопросы формирования эталонов мужественности и женственности в различных культурах, этносах, регионах.

Социально-культурные проблемы социализации имеют своим содержанием приобщение личности к определенному уровню культуры, к той или иной совокупности знаний, умений и навыков.

Все перечисленные проблемы социализации и их решения являются объективной необходимостью для личности. В случае осознания таких проблем она вполне способна их плодотворно решать — конечно, при наличии необходимых объективных предпосылок для этого. Значит, тогда человек выступает субъектом собственного развития, субъектом социализации.

Однако нужно иметь в виду, что если какие-либо проблемы социализации не решаются на том или ином ее этапе, это может тормозить процесс развития личности, делать его неполноценным. Осмысление такой ситуации может заставить человека ставить перед собой новые цели, менять способы их достижения. В целом это не страшно. Гораздо хуже, если нерешенные или не решаемые проблемы не будут осознаны личностью, и она не станет искать никаких поворотов в процессе социализации.

В этом случае может возникнуть явление, которое некоторые авторы применительно к такой личности определяют термином «жертва социализации». Дело в том, что процесс социализации противоречив. С одной стороны, он предполагает успешность освоения личностью социальных ценностей, норм, стандартов поведения, с другой — способность человека определенным образом противостоять обществу в том случае, если оно (или eгo отдельные структуры) мешают удовлетворению его потребностей в социализации.

Следовательно, необходима, с одной стороны, идентификация личности с обществом, с другой — обособление в нем. Здесь и возможны две крайности, которые приводят личность к тому, что она становится «жертвой социализации». Во-первых, в случае полной идентификации с обществом и «абсолютного» принятия его ролевых предписаний и ролевых ожиданий, неспособности хоть в чем-то ему противостоять личность превращается в конформиста. Во-вторых, неприятие многих социальных требований принципиального для общества характера спо­собно превратить человека в борца против его устоев (что особенно характерно для тоталитарного или авторитарного режима). Острота этого противоречия сопряжена не только с характером общества, но и процесса социализации, а также влиянием социальных факторов на личность.

Подведем итог. В приведенных выше рассуждениях о личности и ее социализации акцентировалось внимание на факторах, которые способны сделать эффективным этот процесс. Между тем социализация предполагает высокую степень внутренней активности личности, необходимость ее самореализации. Другими словами, много зависит от человека, его умения управлять собственной деятельностью. Но этот процесс имеет место тогда, когда объективные условия жизни порождают определенные потребности и интересы, создают у личности те или иные стимулы деятельности. В этом и состоит существо перехода объективной детерминации личностной деятельности в субъективную.

Социализация связывает разные поколения, через нее осуществляется передача социального и культурного опыта. Центральное звено социализации - значимая деятельность. И если ее нет, энергия направляется на «дискотечно - потребительское» времяпрепровождение, утверждение себя лишь в сфере развлечений. Постоянное навязывание потребительской психологии и бездуховности нашей молодежи привело к кризису нравственных идеалов и смыслообразующих целей, культивированию сиюминутных гедонистических удовольствий, что способствует широкому распространению девиантно-делинквентного поведения.

Самое опасное в нынешнем состоянии российского общества - усиливающееся ощущение духовной пустоты, бессмысленности, бесперспективности, временности всего происходящего, которое зримо охватывает все новые и новые слои россиян. Ломка ценностных ориентации отражается в настроениях молодежи. Самое главное и основное здесь - нарастание разочарованности в перспективах, психологии «ноувизма» («здесь и сейчас»), распространение правового нигилизма, снижение нравственных критериев. Молодое поколение оказалось в нелепой, тяжелой и сложнейшей ситуации, когда оно, логикой истории призванное продолжать развитие на базе унаследованных материальных и духовных ценностей, вынуждено, находясь в стадии становления, участвовать в выработке этих ценностей, зачастую осуществлять эту работу самостоятельно, нередко вопреки рецидивам старого мышления своих отцов, их попыткам реставрировать прошлое. В результате естественные противоречия «отцов и детей» в нашем обществе приняли гипертрофированный характер и также стали источником конфликтов на фоне процессов отчуждения молодежи в обществе, снижения ее социального статуса, сокращения социальных молодежных программ, возможностей получения образования, работы, политического участия.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что обособленное от прошлого и будущего настоящее остается в «собственном соку» — в самозамкнутом, безвыходном пространстве. Социализация распадается, когда наряду с культивируемым веками должным (культ духа, традиции, пространства, качества) возникает, растет, оформляется как культ наличное (наружное временное, повседневное, количественное). Социализация современного российского общества - это своеобразная социализация, которая не учит, но научает ни на что не опираться ни в прошлом, ни в будущем, ни - наконец - в настоящем, т.е. - существовать на базе вакуума. Социализация - процесс с отложенным эффектом. Но в переставшем быть традиционным быстром Новом времени некогда ждать, а потому эффекта ждут недолго, стремятся к быстрой - лучше срочной «окупаемости затрат». Существенное, должное, выработанное веками знание теряет авторитет - и вместе с ним теряет смысл вера в прошлое. До поры до времени остается надежда на будущее. Но сколь ни отложен эффект пренебрежения прошлым - он отложен же на бесконечность, он наступает и выражается в утрате и надежды на будущее.
Тема 18. Особенности политической социализации современной российской молодежи.
План


  1. Социализация молодёжи как условие политической стабильности общества.

  2. Основные институты политической социализации молодежи.

  3. Проблемы становления политического самосознания молодёжи.


Тезисы
1.Социализация молодёжи как условие политической стабильности общества.

Одним из важнейших условий социально – политической стабильности современного российского общества является адаптация приспособление граждан, именно это достигается в процессе политической социализации. Российская педагогическая энциклопедия трактует социализацию вообще как «развитие и самореализацию человека на протяжении всей жизни в процессе усвоения и воспроизводства культуры общества». Ведущий специалист в области социальной педагогики А.В.Мудрик дает следующее определение социализации: «развитие и самоизменение человека в процессе усвоения и воспроизводства культуры, что происходит во взаимодействии человека со стихийными, относительно направляемыми и целенаправленно создаваемыми условиями жизни на всех возрастных этапах». Таким образом, общее понятие социализации сводится к сочетанию адаптации и обособления человека в том обществе, к которому он принадлежит. Политическая социализация, по мнению И.И.Екадумовой, представляет собой процесс формирования политической ориентации личности, результаты которого позволяют рассматривать личность в качестве носителя определенной политической культуры. Сюда же можно добавить, что это процесс активного воспроизводства личностью политического опыта, определенной системы норм, ценностей и установок политической деятельности и политических отношений. То есть, обобщая все вышесказанное можно говорить о том, что политическая социализация личности – это процесс, в ходе которого у личности в несколько этапов формируются определенная картина политического мира, опыт политической деятельности и политического общения.

Наша задача объяснить сущность и механизмы политической социализации. Для этого опять-таки обратимся к «Социальной педагогике» А.В.Мудрика, который выделяет следующие социально – педагогические механизмы социализации: традиционный (характеризующийся усвоением человеком тех традиционных стереотипов, норм, правил поведения, присущих его обществу), стилизованный – проявляющийся во взаимодействии определенной субкультуры, межличностный – действует на уровне общения людей в рамках ближайшего окружения, особенно в значительной мере влиять на процесс социализации личности. Нас интересует институциональный механизм социализации, причем студенческой молодежи.

Современной характерной чертой молодежи является ее негативное отношение к политике. Объяснение данной сложившейся ситуации можно сделать довольно-таки просто, так как большинство насущных проблем студентов, среди которой основной является трудоустройство после учебы, властью в полной мере не решаются. Низкая политическая активность студенческой молодежи, аморфность, нежелание проявлять себя в общественной работе, стремление к коммерчески направленной деятельности – все это является характеристикой современной молодежи.


2.Основные институты политической социализации молодежи.
Основным институтам политической социализации молодежи на наш взгляд, прежде всего, являются государство, средства массовой информации и система образования. На сегодняшний день быть гражданином своей страны не есть нечто априорное, проявляющееся в таких действиях как служба в рядах российских войск, предпочтение учиться, жить и работать в России, нежели в Америке или странах Европы, приумножая тем самым государственное, то есть общественное благо для улучшения жизни всего населения. К сожалению, современная картина совершенно другая, точнее сказать абсолютно противоположная. Родина и государство не всегда отождествляются в сознании современной молодежи как одно и то же. Место, где ты родился, где живут твои родители обычно любишь уже по определению, независимо ни от чего, но понятие «государство», в данном контексте, становится совершенно не уместным в силу своей слабости в отношении создания условий для нормального существования граждан. Современный патриотизм имеет некую извращенную форму, проявляющуюся в создании фильмов, книг и песен, о силе и справедливости либо бандитских группировок, либо правоохранительных органов. Служба в армии стала неким «экстримом», в котором участвуют лишь слабые, необеспеченные определенного рода защитой молодые люди. Современное движение так называемых «скинхедов», многие специалисты трактуют как дань моде на агрессивное воинственное поведение по отношению к человеку, отличающемуся от тебя лишь внешне. Все это и демонстрирует состояние взаимоотношений между государством и молодежью. Конечно, данная ситуация не является абсолютно повсеместной, но разрешить уже существующие проблемы способна только политическая власть, простой народ уже не в состоянии с этим справиться.

Что касается роли государства в осуществлении процесса политической социализации формирующейся личности, то она достаточно высока и проявляется с нескольких позиций одновременно. Во-первых, через систему так называемого государственного заказа на формирование определенных качеств личности в зависимости от политического режима власти.


3. Проблемы становления политического самосознания молодёжи.
Современное демократическое общество нуждается в свободных людях, способных участвовать в экономических процессах на благо страны, в гражданах, активно выражающих свою политическую позицию через свое непосредственное участие в демократических институтах, важнейшим из которых является система выборов. Во-вторых, именно государство является той системой, в которой человек осуществляют свои основные политические демократические права, и главные из них – выбирать и быть избранными. Структурные подразделения Центральной избирательной комиссии РФ осуществляют ряд мероприятий, направленных на повышение уровня избирательной активности, грамотности населения. Среди таких можно назвать создание специальных программ на телевидении, проведение тематических семинаров в учебных заведениях, и т.д. для повышения политической культуры молодежи на занятиях по обществознанию, политологии используются такие обучающие технологии как ролевые игры. На них происходит имитирование ситуации именно активных форм политического участия, такие как «Выборы», и другие подобные им. Первоначальный этап данной работы показал, что подобного рода форма взаимодействия властных структур и образования вызывает неподдельный интерес у обучаемых, что характеризует ее эффективность и перспективность для достижения всех вышеназванных целей. Остается надеяться, что данное мероприятие не будет единовременным, и появится целая программа по формированию гражданских ценностей в каждом молодом человеке. Нужно отметить, что в зависимости от возраста человека, соответствующее влияние начинают приобретать совершенно определенные институты социализации. Так, если для ребенка большое значение имеет семья, то для взрослого наиболее влиятельными становятся группы сверстников и средства массовой информации, среди которых в большей степени выделяются телевидение и сеть Интернет. Именно через них «проповедуются» такие ценности, которые наиболее легко усваиваются несформировавшейся, еще по сути детской, психикой. Основной идеей является мысль о том, что достичь какую-либо цель можно не прилагая особых усилий, используя минимальный набор средств, среди них преобладающими могут являться их насильственные, незаконные виды. Потребность молодого человека в поиске своего «Я» сопровождается стандартным культурным набором: модой на разговор о самом интимном, секретами красоты и обольщения, новинками кино, компьютерных игр, жизнью звезд, пропагандой способа поведения без дружбы и взаимопомощи, демонстрирующейся в программах подобных «Последнему герою» и т.д. Молодежь старается подражать демонстрируемым эмоционально насыщенным страстям, что все-таки легче, чем самим принимать решения по каким либо важным жизненным вопросам. СМИ воздействует на сознание, а через него и на поведение. С.С. Андреев дает следующее определение политического сознания: «… совокупность взглядов и установок, выражающих отношение людей к государству и партиям, политическим ценностям и целям развития, традициям и нормам политической жизни». На студентов большое влияние оказывает мнение успешных известных людей, которые с экрана телевизора говорят о необходимости развития личных качеств для достижения в жизни всего, чего желаешь. Это действительно так, но, к сожалению, очень часто молодежь не задумывается о том, что общественное и частное благо есть та совокупность, о которой нужно помнить всегда и не пренебрегать ею, используя такие методы достижения результатов, как преступная деятельность, предательство, обман и т.д. Еще Токвиль говорил о том, что индивидуальность есть худший враг гражданина. Общность интересов предполагает, прежде всего, возможность реализовать собственные индивидуальные интересы. На наш взгляд общей целью молодежи на сегодняшний день должна стать идея о создании гарантированных условий будущего благополучия своей страны, а не сиюминутная личная выгода. Судя по тому содержанию программ, которые существуют в современных СМИ, то уже можно говорить о необходимости принятия соответствующих мер по предотвращению сложившейся ситуации. Что, скорее всего, будет довольно таки нелегко в силу зависимости наших СМИ от определенных сил, в том числе и политических.

Молодежь издавна была, есть и будет самой перспективной частью населения. Так как основной составляющей политического сознания являются, прежде всего, знания, то необходимо пристальное внимание обращать на систему образования. В рамках рассматриваемой нами темы, целесообразно рассмотреть понятие формирование политической культуры учащихся, которое представляет собой «…целенаправленный процесс обучения и воспитания, включающий в себя освоение социального опыта, выработанного человечеством, развитие соответствующим нормам современного демократического общества сознания и подготовку к адекватному реальности конвенциональному поведению». Таким образом, образование является тем институциональным механизмом политической социализации, который в зависимости от качества и уровня, формирует первоначальные представления о политических реалиях жизни, о субъектности и объектности политики и о месте каждого человека в системе политических отношений. Только благодаря использованию системы образования мы можем добиться необходимого результата для повышения уровня жизни в нашей стране. Для этого нужно обратить внимание на молодежь и на ее нужды и чаянья. В любом случае знания без их соответствующего применения не являются той ценностью, о которой идет речь. По данным пилотажного социологического исследования, проводимого в рамках упомянутой выше программы «Равный обучает равного» для студентов наиболее интересными являются активные формы обучения, имитирующие реальную жизненную обстановку. Данный факт необходимо учесть при организации учебно – воспитательного процесса на занятиях по таким дисциплинам как политология, социология, обществознание, правоведение. Для повышения уровня образовательного интереса учащихся и для эффективного усвоения материала возможно привлечение молодежи к общественно – политической жизни. Основная обязанность по данному вопросу в первую очередь должна лечь на плечи педагогов, как специалистов в области обучения и воспитания, но в то же время необходимо привлекать профессионалов в области политики, так как государство в целом является наиболее заинтересованным лицом в формировании истинных граждан и патриотов. А участие студентов в таких общественно-политических мероприятиях как предвыборные кампании, организации политических клубов, театров, участие в ролевых играх способствует накоплению определенного жизненного опыта для возможной его последующей реализации.


Возможно, это станет одним из тех шагов, который приведет к основной цели – повышению уровня политической культуры молодого поколения нашей страны.
Только в единстве систематического сотрудничества трех основных институтов политической социализации молодежи, а именно, государства, средств массовой информации и образования, возможно осуществление тех высоких целей, которые как бы громко не звучали, но все-таки являются необходимыми для эффективного развития любого государства.

Конечно, не нужно, да и не обязательно всех подряд готовить в профессиональные политики, но по справедливому замечанию американского политолога Дж. Уайльке, «главная задача политического образования – не профессиональная подготовка, а политическая грамотность, то есть умение самостоятельно ориентироваться в мире политики и успешно действовать в нем согласно своим индивидуальным склонностям просто в качестве сознательных граждан, в качестве журналистов, активных участников экономической или избирательной политики, кандидатов на государственные посты и другие должности, в том числе, конечно и в качестве ученых-политологов. Преподавание политических наук отнюдь не направлено на превращение каждого человека в политика, идея состоит в том, чтобы подготовить его к выполнению гражданских функций в общественной жизни»


Тема 19. Гражданская ответственность – условие позитивной направленности социальной активности молодежи.
План

  1. Гражданское самосознание как форма политической культуры.

  2. Трансформация гражданского воспитания в постсоветский период.


Тезисы
1.Гражданское самосознание как форма политической культуры.
События, происшедшие в нашей стране в 90-х годах XX века заново поставили проблему гражданственности, формирования гражданской позиции и самосознания студенческой молодежи. Потеря воспитательных ориентиров, прежде свойственных вузам, привела к значительному ослаблению, и даже отрицанию роли высшей школы в воспитании студенчества. Фактически, вузы сосредоточили усилия в области профессионального обучения, отказавшись от воспитания студентов, формирования их социально-нравственной и гражданской позиции. Практически полное отсутствие воспитательных воздействий, нестабильность социально-экономического и политического развития российского общества в этот период привели к усилению кризисных явлений в молодежной среде и появлению молодых людей с опасно-деструктивным отношением к обществу и государству. В силу данных проблем, задачи воспитания студенческой молодежи на современном этапе реализуются в сложной, внутренне противоречивой ситуации.

2.Трансформация гражданского воспитания в постсоветский период.
Особенность этой ситуации заключается в том, что преобразование воспитательной системы высшего образования является одним из важных условий позитивных перемен в общественной жизни, и, в то же время, качественный скачок в образовательно-воспитательной сфере возможен только при условии соответствующих изменений общественного бытия. Такие изменения связаны с процессом развития государства и формирования гражданского общества в России. Подобное общество требует подготовки специалиста, обладающего самостоятельностью, ответственностью, гражданским мужеством, социальной активностью. Его гражданин должен быть готов к защите не только собственных, но и государственных интересов. Сложнейшие условия современной действительности, характеризующейся в том числе и социально-экономическим расслоением в обществе, диктуют необходимость новых разработок в области воспитания студентов, и в первую очередь формирования позиции гражданина - т.е. человека, обладающего высоким профессионализмом и духовностью, инициативой, самостоятельностью и коммуникабельностью, гуманистически ориентированного, способного к саморазвитию и ориентированного на защиту интересов своей страны.

Ведущиеся разработки новых систем и технологий воспитательного процесса опираются на идеи системности, целостности и единства, позволяющие, с одной стороны, учесть прошлый позитивный опыт, а с другой - открыть дорогу новому, инновационному, отказаться от сложившихся стереотипов.


Тема 20. Политическое поведение молодежи как субъекта социальной активности: понятие, мотивы и типы
План

  1. Общественная и политическая активность молодёжи как реальность.

  2. Формы участия представителей различных поколений российского общества в общественной и политической жизни

  3. Формы  возможной реакции представителей различных поколений на ухудшение социально-экономических условий жизни.


Тезисы
1.Общественная и политическая активность молодёжи как реальность.
Что касается политической и общественной активности молодежи, то она также сравнительно невысока, особенно в сравнении со старшим поколением. Так, на прямой вопрос: «Приходилось ли Вам за последние год-два участвовать в общественной и политической жизни? И если да, то в какой форме?» почти каждый второй опрошенный молодой россиянин (49%) дал отрицательный ответ. Среди старшего поколения таких – 37%.

Есть и другие межпоколенческие различия. В старших группах заметно выше уровень электоральной активности (48% против 36%). Понятно, что часть молодежи, в силу возраста, просто не могла участвовать в выборах. Однако и в тех группах, которые имели право голосовать (21-23 и 24-26 лет), уровень электоральной активности не превышает 40%. Любопытно, что самый низкий уровень электоральной активности зафиксирован у столичной молодежи (28%) и, напротив, самый высокий у молодых жителей села (38%).

Заметно прохладнее молодежь относится к таким формам общественной самодеятельности, как коллективное благоустройство непосредственной среды обитания, сбор средств людям, попавшим в тяжелое положение и работе в органах местного самоуправления. Молодежь не привлекает и такая форма общения с властью, как подписание всевозможных обращений, петиций и т.п.

В целом, складывается впечатление, что политическое участие для молодых россиян выглядит более привлекательным, чем общественное. 7% молодых россиян в течение последнего времени участвовали в проведении избирательных кампаний в качестве волонтеров (сбор подписей, работа на избирательных участках и т.д.); 3% – в митингах, демонстрациях, работе общественных формирований (см. рис.).

В то же время опрос зафиксировал заметный уровень дифференциации востребованности тех или иных форм участия у представителей различных социально-профессиональных групп. Самые активные – это гуманитарная и научно-техническая интеллигенция, военные и работники правоохранительных органов. Самые пассивные – это рабочие, предприниматели,  работники торговли и сферы услуг. Студентов ВУЗов и техникумов меньше всего привлекает голосование на выборах, зато среди них самый высокий уровень участия в митингах и демонстрациях, деятельности общественных организаций, политических партий и профсоюзов. 


2.Формы участия представителей различных поколений российского общества в общественной и политической жизни.

Существует сложившийся стереотип, согласно которому молодежь всегда и везде гораздо радикальнее в политическом отношении представителей старших возрастных групп, в том числе и в плане предрасположенности к протестным формам участия. Однако результаты исследования показывают, что это совсем не так. В ситуации резкого ухудшения условий жизни готовы выйти на улицу и протестовать 17% респондентов старшего поколения и 11% молодых респондентов. «Идти на баррикады»  и с оружием в руках отстаивать свои интересы готовы равное число как молодых, так и старших россиян (по 4% соответственно). При этом хорошо известна огромная дистанция между  декларируемым намерением  и реальным действием. Как настоящие, так и многие другие исследования свидетельствуют, что уровень протестной уличной активности во всех группах населения не превышает 3%-4%. А участие в радикальных формах борьбы, тем более в вооруженных это, вообще, удел единиц.



Кроме того, не следует сбрасывать со счетов свойственный юности максимализм и браваду. Например, наивысший уровень готовности взяться за оружие демонстрируют, прежде всего, самые молодые. Так среди 17 и 18-летних доля таких «активных борцов» составляет 9% и 6% соответственно. Для сравнения – среди 24-25-летних воинственные настроения заметно меньше (2% и 3%) (см. табл. 1). Любопытно, что на крайние меры для отстаивания собственных интересов чаще других готовы пойти с одной стороны молодые рабочие (7%), а с другой – молодые предприниматели (5%).

Таблица 1

 

 

Старшее поколение

Молодежь

1997 г.

2007 г.

1997 г.

2007 г.

1. Вступлю в политическую партию

1

1

1

2

2. Приму участие в акциях протеста

19

17

8

11

3. Возьмусь за оружие для отстаивания интересов

5

4

6

4

4. Приму решение о выезде из России в другую страну

5

8

12

11

5. Буду изыскивать способы дополнительного заработка

61

73

62

59

6. Никак не буду реагировать, буду терпеть дальше

12

14

5

8

7. Поступлю так, как поступят мои родители

1

1

10

16

8. Как-то еще

2

3

2

0

9. Затрудняюсь ответить

 

 

 

16

3.Формы  возможной реакции представителей различных поколений на ухудшение социально-экономических условий жизни

Подавляющее большинство опрошенных россиян даже в условиях возникновения форс-мажорных обстоятельств будут ориентироваться на собственные силы, искать возможности дополнительного заработка. При этом, стратегия опоры на собственные силы в старших возрастных группах сегодня находит больше сторонников, чем 10 лет назад (61% и 73%), а в молодежных несколько сокращается (62% и 60%). Практически каждый десятый молодой россиянин (11%) не исключает возможности иммиграции из России, в случае если дела в стране пойдут совсем плохо.  В целом, как явствует из вышеприведенных данных, в обществе, причем, во всех его возрастных когортах доминируют те, кто коллективным формам социального протеста предпочитает индивидуальную адаптацию к возможному ухудшению условий жизни.

Заметно меняется и отношение российской молодежи к закону, хотя возможно, не так быстро, как хотелось бы. Тем не менее, за последние 10 лет, и среди молодежи, и среди старшего поколения, выросла доля тех, кто демонстрирует законопослушание, согласие с тем, что законы надо соблюдать даже в случае если они устарели и не соответствуют реалиям сегодняшнего дня. Число тех, кто считает именно так, среди молодежи выросло с 10% до 16%, среди старшего поколения с 14% до 22%.

И напротив, заметно снизилось число тех, для кого справедливость важнее законности – снижение с 34% до 25% среди молодежи и с 30% до 24% среди старшего поколения. Тем не менее, самым популярным мнением среди россиян было и остается мнение, согласно которому  законы нужно соблюдать, даже если они устарели. Однако, обязательным условием такого законопослушания является соблюдение закона властью и ее представителями. Эта устойчивая точка зрения является отражением  фундаментального общественного запроса на равенство всех граждан перед законом. Причем, подобный запрос фиксируется всеми социологическими службами на протяжении целого ряда лет (см. рис. 1).



Рисунок 1.

Отношение представителей различных поколений россиян к закону, %

В целом, можно констатировать, что массового «прихода» молодежи в политику не предвидится, но особо драматизировать этот факт не следует, поскольку сегодня в стране есть предпосылки для роста доли молодых россиян, ориентированных, в первую очередь, на реализацию групповых интересов и ценностей форм участия, которые позволят соединить жизненную энергию, направленную на индивидуальную личностную самореализацию с потенциалом общественной и гражданской активности.



Тема 21. Феномен социально-политического лидерства в молодежной среде.
План

  1. Понятие лидерства и теории лидерства

  2. Психологическая характеристика неформальных лидеров в молодежной среде

  3. Функции лидера молодежной неформальной группы



Тезисы
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14


База данных защищена авторским правом ©refedu.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница