Учебно-методический комплекс дисциплины сд. 04 Молодёжь в общественно политической жизни общества



страница14/14
Дата27.04.2016
Размер3 Mb.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14
Тема 24. Технологии регулирования социально-политической активности молодежи.
План

  1. Политические технологии как инструментальный подход к управлению социумом.

  2. Политическое регулирование или политическое воспитание молодёжи?


Тезисы
1. Политические технологии как инструментальный подход к управлению социумом.




“Государство получило технические возможности, до которых оно не доросло ни нравственно, ни интеллектуально”.

(К. Ижиковский)



В современной политике и политологии широко применяются категории, базирующиеся на понятиях, ранее применявшихся в основном в инженерных дисциплинах, “технологии”, “механизмы”: “технологии реализации власти”, “современные политические технологии”, “механизмы управления”, “информационные технологии”, “технологии лоббистской деятельности”, “технологии парламентаризма”, “технологии формирования имиджа лидеров”, “избирательные технологии”, “грязные” технологии, “рекламные технологии”, “технологии “паблик рилейшнз”.

Техника (от греч. technё - искусство, мастерство, умение) - совокупность навыков и приемов деятельности. В первоначальном своем значении это слово сохранилось и теперь (техника ораторского мастерства, музыканта, дирижера, танцора, художника, спортсмена и т.д.).

Современную технику можно разделить на функциональные группы, отрасли: производственная, транспорта и связи, космическая, компьютерная, научных исследований, военная, обучения, культуры и быта, медицинская и др. Техника занимает промежуточное положение между человеком и природой как предметом труда. При создании техники и затем при ее использовании закладывается и реализуется система “человек - техника - природа”, в которой определенным образом сочетаются и распределяются функции, устанавливается необходимое согласование каждой из сторон. В итоге определенному уровню развития человека как субъекта труда отвечает соответствующая техника и, наоборот, каждый достигнутый уровень технического развития требует адекватной подготовки специалистов, их знаний, квалификации.

Более широкое распространение в политических науках получил термин “технологии”. Под технологией понимается система жестко скоординированных элементов: цели - процедуры (правила) - средства - операции (действия) - мотивы (стимулы); любое преобразование исходных материалов, будь то люди, информация или физические материалы, для получения желаемых результатов в виде продукции или услуг; система знаний о способах, средствах, методах, формах деятельности человека и механизме их практического использования в быту, производстве, медицине, управлении и т.д.

Технология – это целостная динамическая система, включающая аппаратно-орудийные средства, операции и процедуры деятельности с ними, управление этой деятельностью, необходимые для этого информацию и знания, энергетические, сырьевые, кадровые и иные ресурсы, а также совокупность экономических, социальных, экологических и иных последствий, определенным образом влияющих и изменяющих социальную и природную “среду обитания” данной системы; совокупность процессов целенаправленного осознанного изменения, которые образуют взаимосвязанные циклы логически обусловленных превращений вещества, энергии и информации.

Технологический процесс расчленяется на операции, характеризующиеся постоянством предметов, средств труда, рабочих-исполнителей и все действия по обработке предмета труда данного вида, на одном рабочем месте в определенное рабочее время. Для нормального хода производства необходимо соблюдение технологической. дисциплины - строгой последовательности технологических операций, обеспечения стабильности параметров воздействия на предмет труда в установленных пределах.

При переходе к технологическому, постиндустриальному, информационному обществу можно говорить о существенной технологизации политической деятельности, использовать многие из перечисленных определений.

Базируясь на представленных определениях, перейдем к формулировкам и сущности собственно понятия “политические технологии”, “технологии в политике”, “технологии политической деятельности”, “технологии политического процесса”.

Технология политическая - методы решения политических проблем, выработки политики, ее реализации, осуществления практической политической деятельности. Технология политической деятельности - это комплексная система методов и способов воздействия на объект политики с целью достижения определенных целей. Сфера применения технологий лежит, как правило, в плоскости практической деятельности политических субъектов по осуществлению выработанного политического курса и достижению конкретных политических целей и задач.

Следует различать термины “политические технологии” и “технологии в политике”. Последнее понятие, на наш взгляд, может включать не только преимущественно политические компоненты, но и широкий спектр организационных, дипломатических, военных, финансовых, информационных, психологических, манипуляционных, компьютерных и иных форм и методов деятельности, направленных на достижение поставленных политических целей.

Мы считаем возможным более активное использование первого термина, хотя на практике порой весьма сложно провести четкую грань между этими понятиями, учитывая, что они образуют взаимозависимый и взаимообусловленный континуум, часто реализуются комплексно, одновременно пронизывая и дополняя друг друга.

Термин “политические технологии” весьма широко используется в современной философской и политологической литературе, в публицистике. Политические технологии - это технологии реализации власти. Борьба за власть, ее удержание и использование порождает множественность политических технологий, направленных на завоевание и удержание политической, духовной власти, власти над умами и сердцами людей, над общественным мнением.

История российского государства свидетельствует о том, что в ряду универсальных средств завоевания и удержания власти насильственные политические технологии (страх, насилие) преобладали, становились, говоря словами К. Маркса, - “повивальной бабкой истории”.

В споре политических технологий эволюции и политических технологий кризиса часто побеждали радикальные технологии. Не случайно в российской литературе гораздо полнее изучены механизмы революций, заговоров, террора, различных форм политического экстремизма, нежели политические технологии эволюции, скажем, технологии парламентаризма, технологии переговорного процесса, достижения консенсуса и т.п.

В современных российских условиях мы являемся свидетелями преобразования политических технологий. Избавляясь от тоталитаризма и авторитарности, постепенно осваивая демократические нормы политической жизни, мы выходим к пониманию тех способов политической деятельности, которые сопровождают подлинно демократическое преобразование общества.

Мы можем констатировать, что политическая власть и политическая система в целом реализует свои сущностные свойства выражения интересов, властвования, организации, подчинения и т.п. как через соответствующие функции, так и технологии. Они развиваются, трансформируются с учетом конкретно-исторической обстановки, отмирают одни, появляются новые и видоизменяются ранее существовавшие.

Функции, технологии политической системы находятся в динамике, обновлении. Некоторые авторы даже специально выделяют инновационные технологии как технологии нововведений.

Политические технологии переводят в плоскость практической политической деятельности теоретическое политологическое знание, позволяя тем самым использовать все многообразие политических закономерностей, принципов, норм, факторов и т.п. при определении целей, средств и методов осуществления политики, в этом, собственно, и состоит сущность процесса технологизации политической среды.

Построение политических технологий осуществляется при помощи аналитического целеполагания и последующего разделения деятельности на отдельные этапы, стадии, операции, отбора адекватных эффективных методов, средств и логики их применения в зависимости от реализуемых целей.

В большинстве случаев проблемное поле современной политической среды определяется наличием ряда этапов разработки и осуществления политических технологий. К их числу относятся: диагностика и мониторинг социально-политической ситуации; постановка целей и задач, которые должны быть достигнуты при помощи конкретной политической технологии; сравнительный анализ возможных вариантов реализации поставленных целей и др. Наглядным примером политических технологий является технология разделения единой политической власти. Эта технология обеспечивает защиту власти в демократическом обществе от ее узурпации каким - либо человеком или политической организацией. Суть ее заключается в разграничении полномочий трех основных ветвей власти: законодательной, исполнительной, судебной.

Данные сферы власти, как принято во всем мире, следует разграничивать, причем таким образом чтобы каждая из них выполняла только свою функцию и в совокупности они служили бы разумному ограничению каждой из этих сфер власти. Так, например, исполнительная власть может действовать исключительно на основе законных полномочий, законодательно руководствуется в своей законотворческой деятельности конституцией государства и не может принимать на себя функции исполнительной власти, судебная может исходить только из существующего законодательства и не может выступать в роли законодателя.

Политические технологии – это совокупности наиболее целесообразных приемов, способов, процедур реализации функций политической системы, направленных на повышение эффективности политического процесса и достижение желаемых результатов в сфере политики. Политические технологии включают в себя как приемы достижения немедленного локального кратковременного результата (тактика), так и получение глубинного, глобального, длительного эффекта (стратегия). Использование тех или иных политических технологий определяет эффективность политического управления, регулирования политических процессов, устойчивость политической системы и всего политического пространства. Политические технологии определяются типомобщественного развития (доминированием в нем эволюционных или революционных процессов), характером режима (демократический, авторитарный, тоталитарный и др.).

Среди получающих все большее развитие технологий политической деятельности назовем технологии: социального партнерства; лоббистской деятельности; принятия и реализации политических решений; разрешения политических конфликтов; “паблик рилейшнз”; избирательные; политического управления; манипулирования; формирования имиджа; оптимизации политического риска и др.

В природе не существует абстрактных, пригодных на все случаи жизни политических технологий. Каждая из них, с одной стороны, конкретна и уникальна, поскольку призвана обеспечить взаимодействие различных политических сил и структур для решения вполне конкретных вопросов. С другой стороны, она многопланова по своему содержанию и характеру, многоаспектна по условиям осуществления, составу исполнителей, видам политической деятельности и решаемым проблемам.


2. Политическое регулирование или политическое воспитание молодёжи?
Современный молодой человек, устремленный в будущее, видит себя гражданином вселенной. Казалось бы, что ему отчий дом, Родина, Земля?!. Так, изжившие се­бя формы порабощения свободного духа.

Нет! В самой сущности свободы заключены, кроме самоотталкивания и склонности к измене, также самопритяжение, любовь. Говоря словами У. Уитмена,



И я знаю, что божий дух есть брат моего,

И что все мужчины, когда бы они ни родились, тоже мои братья,

И женщины —■ мои сестры и любовницы,

И что основа всего сущего — любовь.

Да, Земля — колыбель, вселенная — наш дом, но есть еще время, история, наши ближние и дальние, есть наше место в судьбе космоса, в его пространстве и времени, уникальное место, воспроизводящееся снова и снова, и есть природа как окаменевшая свобода... Но не совсем окаменевшая: она, как точильный камень, затачивает остроту наших чувств и нашего восприятия собственной жизни, собственной свободы. Все это входит в нас, вливается в нас, становится родным, щемящим, но не порабощающим, а наполняющим, освобождающим. Круг вертится, сыплются искры, на спидометр па­мяти накручивается бытие, и мы живем, испытывая печаль в радости и радость в печали:



Живые спят, сколько надо, и мертвые спят, сколько надо...

И все они льются в меня, и я вливаюсь в них,

И все они —■ я,

Из них изо всех и из каждого я тку эту песнь о себе.

И рвется нить между мной и историей, если я изменю хотя бы единому мигу вечно возвращающегося бытия. Как призывал Сергей Есенин, «жить надо легче, жить надо проще, все принимая, что есть на свете», и вовек благословенно все, «что пришло отцвесть и умереть». Но жить без измены, свободно принимая и любовно совершенствуя «всё», требует Характера, труда души. Себя загубить легко, особенно иллюзией свободы «от». Извращения (измены) истощают, науки же, любовь к наличному бытию «юношей питают». И марксизм отверг измену (утопию) во имя посюсторонности науки! Посюсторонность же прежде всего родимый край, родной народ. Отсюда мы вышли, впитали в себя их атомы и гены, здесь мы живем и накладываем на бытие свою печать. Здесь кругом наше продолжение — родители, деды, прадеды, такие разные родственники, наши любимые, дети, навеки милые пейзажи и многие-многие другие неодушевленные свидетели и запоминатели моего пути. От нас зависит, чтобы в этой жизни было больше радости и счастья. А это значит, чтобы было больше свободы. «Единственно пригодный — объектив­но пригодный — критерий для оценки всего прогресса, — считают некоторые советские философы, — это степень социального освобождения человека, рост свободы, степень совершенствования человека как такового».

Но индивидуальное освобождение недостижимо, если не освобождены твои близкие и окружающая тебя среда, природа. Индивидуальность может возвышаться только в том случае, если одновременно возвышаются и находящиеся с ней в непосредственном общении другие индивидуальности. Становление личности, ограниченное общением с книжными или рекламируемыми для тех или иных целей героями, не может быть полноценным, поскольку такое общение лишает личность ее самостоятельности, обрекает на зависимость от навязываемого шаблона и в итоге порабощает развитое индивидуальности. Напротив, непосредственное общение волей-неволей ставит общающихся на один уровень друг с другом, и если общение свободно, то каждый равняется на взлет ближнего, соревнуется с ним, возвышается. Общественный прогресс, преодоление отчуждения совершаются тогда не только в историческом континууме человечества, но и на микроуровне непосредственного общения. С этой точки зрения самоочевидна истина, что ближнего надо возлюбить как самого себя. Будут идти вперед ближние, они увлекут тебя за собой, и твое творческое дерзание не пропадет впустую, а будет подхвачено, развито дальше, и сам ты останешься как фрагмент развитых твоим поколением общественных отношений в сущности последующих поколений.

Свобода — сущность цельного человека, частный же человек порабощен природным. Цельность цельного человека охватывает весь мир. Капитализм же с его курсом на воспроизведение частно-потребительского человека, а не на формирование гармоничной, всесторонне развитой личности, стремится увековечить порабощение новых поколений в жалком царстве природной необходимости, хотя эта попытка увести человечество в «марсианский город» вызывает инстинктивное неприятие у тех молодых людей, которые ищут более достойной формы человеческого существования.

Размах молодежного протеста, часто сравниваемого с движением Реформации, его распространенность во всех капиталистических странах, его лозунги оказали весьма глубокое воздействие на духовную атмосферу эпохи. Резко расширилась база антибуржуазной борьбы, борьбы за новые и более прогрессивные пути общественного раз­вития. Молодежь хочет жить не в репрессивном государстве, а в свободном, как в любви, погружении одной свободы в другую. Она хочет жить в воистину свободном обществе, в подлинно человеческом коллективе. И разве история молодых поколений Страны Советов не свидетельство этой сопряженности любви. Социалистический патриотизм и пролетарский интернационализм осознаны юностью Страны Советов как радость побед и боль поражений на пути к социализму и коммунизму.

Подлинный коллективизм всех возможен только в борьбе за свободу каждого. Вспомним «Манифест Коммунистической партии»: «Свободное развитие каждого является условием свободного развития всех»! Подлинный коллективизм, преодолевающий эгоистическую склонность к измене, неразрывно сопряжен с любовью к Родине и Человечеству. Эта святая Любовь как одно из высших проявлений Свободы противостоит росту хаоса, углублению отчуждения с его антагонизмами и разобщенностью. Она творит космическую гармонию.

«Я знаю мало более возвышенных идей, — признавался, например, Фихте, — чем идея этого всеобщего воздействия всего человеческого рода на самого себя, этой непрекращающейся жизни и стремления, этого усердного соревнования в давании и получении (самое благородное, что может выпасть на долю человека), этого всеобщего сцепления друг с другом бесконечного числа колес, общий двигатель которых — свобода, и прекрасной гармонии, возникающей из этого».

«И невозможное возможно, дорога долгая легка»,— говорил А. Блок в стихах «Россия». Через тернии идет вечно юный Человек к далеким и кажущимся иногда недосягаемым звездам, и трудный путь его радостен, счастлив, если в душе — родной порог, родная колыбель.



РАЗДЕЛ 4. Словарь терминов (глоссарий).

Госуда́рство — особая организация общества, объединённого общими социальными, культурными интересами, занимающая определённую территорию, имеющая собственную систему управления, систему безопасности и обладающая внутренним и внешним суверенитетом.

Институционализа́ция — превращение какого-либо явления или движения в организованное учреждение, упорядоченный процесс с определённой структурой отношений, иерархией власти, дисциплиной, правилами поведения.

Культура — комплекс определенных духовных, материальных, интеллектуаль­ных и эмоциональных черт, характеризующих общество или социальную группу.

Лидер - член группы, за которым признается право принимать ответственные решения в значимых для группы ситуациях. Лидером является наиболее авторитетная личность, реально играющая центральную роль в организации совместной деятельности и регулировании взаимоотношений в группе.

В социологии различают несколько типов лидеров:

- в зависимости от содержания деятельности: вдохновитель и исполнитель;

- в зависимости от характера деятельности: универсальный и ситуационный;

- в зависимости от направленности деятельности: эмоциональный и деловой;

- в зависимости от отношения к официальному руководителю: позитивный и негативный;

- в зависимости от соответствия формальных полномочий и степени влияния: формальный и неформальный.

Лидерство - в широком смысле - отношения доминирования и подчинения, влияния и следования в системе межличностных отношений.

Молодежная субкультура - совокупность ценностей, традиций, обычаев, присущих молодежи, у которой досуг и отдых как ведущие, формы жизнедеятельности вытеснили труд в качестве важнейшей потребности. Для молодежной субкультуры характерны попытки сформировать:

- собственное мировоззрение;



- своеобразные манеры поведения, стили одежды и прически, формы проведения досуга и т.д.

Молодёжь — в широком смысле обширная совокупность групповых общностей, образующих на основе возрастных признаков и связанных с ними основных видов деятельности. В более узком, социологическом, смысле М. — социально-демографическая группа, выделяемая на основе обусловленных возрастом особенностей социального положения молодых людей, их места и функций в социальной структуре общества, специфических интересов и ценностей. По поводу возрастных границ М. нет общего мнения. В отсутствие единых критериев возрастной периодизации в определении границ молодёжного возраста учитывается специфика подходов, сложившихся в различных дисциплинах, изучающих молодёжь, в том числе и в социологии, а также конкретные цели и задачи, стоящие перед исследователями. В отечественной социологии наиболее часто нижняя возрастная граница М. определяется между 14-16, а верхняя — между 25-29 годами. Хотя в сложившейся практике имеет место увеличение возраста отдельных групп М., как напр., молодых ученых (до 33-35 лет). М. как социально-демографическая группа неоднородна по своему составу. В ней выделяются различные слои по возрасту (подростки, юношество), по полу, по видам деятельности (учащиеся, работающие), по месту жительства (городская, сельская) и др.

Общественная организация — неправительственное добровольное объединение граждан на основе совместных интересов и целей.

Общественное объединение — добровольное, самоуправляемое, некоммерческое формирование, созданное по инициативе граждан, объединившихся на основе общности интересов для реализации общих целей, указанных в уставе общественного объединения ст. 5 Федерального закона "Об общественных объединениях"]. Согласно статье 30 Конституции РФ, «каждый имеет право на объединение ... свобода деятельности общественных объединений гарантируется". А также "никто не может быть принужден к вступлению в какое-либо объединение или пребыванию в нем».

Общественно-политические движения - объединения, коалиции, союзы различных общественных групп для совместного решения интересующих их проблем.

Общественно-политические организации - добровольные объединения граждан, возникающие по их инициативе и для реализации их интересов.

Общество, социум — многозначное понятие, которое в общеупотребительном смысле означает группу людей, которая характеризуется общими интересами и может иметь отличительную культуру и учреждения. Общество можно также объяснить как организованную группу людей, связанных вместе в религиозных, доброжелательных, культурных, научных, политических, экономических, патриотических, региональных, или других целях.

Политическая система общества или политическая организация общества — организованная на единой нормативно-ценностной основе совокупность взаимодействий (отношений) политических субъектов, связанных с осуществлением власти (правительством) и управлением обществом.

Политическое лидерство - процесс постоянного приоритетного и легитимного влияния на общество, организацию или группу авторитета одного или нескольких лиц.

Политическое лидерство основано на способности политического лидера:

- понимать мотивы деятельности различных социальных групп;

- учитывать их интересы при осуществлении политического курса;

- воздействовать на основных политических акторов;

- убеждать людей.

Различают:

- формальное лидерство - процесс влияния на людей с позиции занимаемой должности;

- неформальное лидерство - процесс влияния на людей при помощи своих способностей, умения или других ресурсов.

Сленг (от англ. slang «жаргон») — набор особых слов или новых значений уже существующих слов, употребляемых в различных человеческих объединениях (профессиональных, социальных, возрастных групп).

Социализация - принятие индивидом в процессе социального взаимодействия определенных норм и ценностей, взглядов и образа действий.

Социальная адаптация - процесс активного приспособления человека к изменившейся среде с помощью различных социальных средств. Различают активную и пассивную социальные адаптации.

Социальная активность - совокупность форм человеческой деятельности, сознательно ориентированной на решение задач, стоящих перед обществом, классом, социальной группой в данный исторический период. В качестве субъекта социальной активности может выступать личность, коллектив, социальная группа, слой, класс, общество в целом.

Социальная группа – часть населения, имеющая однотипные устойчивые (т.е. длящиеся и закономерно возобновляющиеся) общественные условия и проблемы жизнедеятельности.

Социальная инфраструктура для молодежи - система необходимых для жизнеобеспечения молодежи объектов (зданий, строений, сооружений), а также организаций, которые осуществляют деятельность по охране здоровья, образованию, воспитанию, социальному обслуживанию, физическому, духовному и нравственному развитию молодых граждан, обеспечению их занятости и удовлетворению их общественных потребностей.

Социальная среда - часть окружающей среды, состоящая из взаимодействующих индивидов, групп, институтов, культур и т.д. Социальная среда представляет собой совокупность материальных, экономических, социальных, политических и духовных условий существования, формирования и деятельности индивидов и социальных групп. Различают:

- макросреду - социально-экономическую систему в целом; и



- микросреду - непосредственное социальное окружение.

Социальное взаимодействие - процесс воздействия индивидов, социальных групп или общностей друг на друга в ходе реализации их интересов.

Социальные институты - элементы социальной структуры общества, представляющие собой относительно устойчивые типы и формы социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества.

Социальные институты — это организованные объединения людей, выполняющих определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполняемого членами своих социальных ролей, задаваемых социальными ценностями, нормами и образцами поведения

Социальные службы - государственный, муниципальные и негосударственные органы управления, структуры и специализированные учреждения и предприятия, осуществляющие социальную работу.

Социальные службы для молодежи - организации независимо от организационно-правовых форм и форм собственности, осуществляющие мероприятия по социальной поддержке, оказанию социально-бытовых, социально-медицинских, психолого-педагогических, социально-правовых услуг и материальной помощи, содействию в социальной, психологической адаптации и социальной реабилитации молодых граждан, находящихся в трудной жизненной ситуации, а также граждане, осуществляющие предпринимательскую деятельность по социальному обслуживанию молодежи без образования юридического лица.

Социа́льный институ́т (от лат. institutum — установление, учреждение) — исторически сложившаяся устойчивая форма организации совместной деятельности людей.

Социальный контакт - процесс установления социальной связи; начальный этап взаимодействия между индивидами или социальными группами.

Субкультура - система ценностей, моделей поведения, жизненного стиля какой-либо социальной группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры. Субкультура возникает как позитивная или негативная реакция на господствующую в обществе культуру и социальную структуру среди различных социальных слоев и возрастных групп.
РАЗДЕЛ 5. Практикум по решению задач по темам лекций.
РАЗДЕЛ 6. Изменения в рабочей программе, которые произошли после утверждения программы:

Характер изменений в программе

Номер и дата протокола заседания кафедры, на котором было принято данное решение

Подпись зав. кафедрой, утверждающего внесенное изменение

Подпись декана факультета (проректора по учебной работе), утверждающего данное изменение














РАЗДЕЛ 7. Учебные занятия по дисциплине ведут:

Ф.И.О., ученое звание и степень преподавателя

Учебный год

Факультет

Специальность

Шачин С.В., к.ф.н., доцент

2009-2010

Социально-гуманитарный факультет

040104.65 «Организация работы с молодежью» (ЗФО)


Рыбкин В.Р., доцент, кандидат философских наук

2011-2012

ФИиСН

040104.65 «Организация работы с молодежью»

1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14


База данных защищена авторским правом ©refedu.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница