Учебно-методический комплекс дисциплины шифр дисциплины сд. 12 Социология безопасности



страница5/5
Дата30.04.2016
Размер0.85 Mb.
1   2   3   4   5
Раздел 4. Словарь терминов (глоссарий).
ГЛОССАРИЙ
Азиатская безопасность является формирующейся устойчивой сете­вой совокупностью действий, процедур и практик отдельных людей, неправитель­ственных организаций (НПО), региональных и международных структур, самих государств, направленных на содействие конкретному устойчивому развитию каждого человека, благополучию народов на основе приемлемых условий российско-азиатского стратегического гуманитарного компромисса, уважительного диало­га, мер доверия и сотрудничества между ними, всеми странами и регионами.
Безопасность может быть определена, в предварительном плане, как сетевая устойчивая совокупность необходимых и достаточных факторов на­дёжно обеспечивающих: достойную жизнь каждого человека; защищённость всех структур жизнеспособности семьи, общества и государства; их цели, идеалы, ценности и интересы, их культуру и образ жизни, традиции от неприемлемых ри­сков, от внутренних и внешних вызовов и угроз; способность эффективно предот­вращать формирующиеся опасности на основе культуры компромисса по поводу благополучия и справедливости для Всех.
Военная безопасность — состояние и объективные (в том числе ла­тентные) тенденции развития общества, а также совокупность внутренних и международных условий и факторов, которые нейтрализуют или исключают воз­можность нанесения личности, обществу, государству ущерба военным путём, средствами вооружённого насилия. Она является важной составной частью и об­разует одну из основ систем национальной, региональной и международной безо­пасности и находится в диалектической связи с другими их слагаемыми.
Вызов — это геокультурный феномен, обозначающий: становление противоречия между наличным потенциалом культуры, идентификации человека и нации, сохранения образа жизни и необходимостью реальных социальных перемен, су­щественных изменений, что проявляется оформлением реальной неопределённости, нестабильности и тревожности.
Геокультура— это смысл, форма и сфера деятельности человека, на­родов мира и государств в культурном масштабе на основе уважительного диалога, культуры мира и безопасности, стратегического компромисса по поводу формули­рования, уточнения и достижения личных, национальных и цивилизационных целей, идеалов, ценностей, интересов; сохранения, развития и защиты норм и традиций людей, семей, наций и обществ, их социальных институтов и сетей жизнеобеспече­ния от неприемлемых, вызовов, рисков, опасностей и угроз.
Глобальная (международная) безопасность в самом предваритель­ном плане, может быть определена как сетевая устойчивая совокупность положений международного права, норм и процедур, разработанных международными организациями для обеспечения мира, справедливости, достоинства, благополучия на основе международного (глобального) гуманитарного стратегического компро­мисса по поводу безопасности каждого человека, каждого народа, каждого госу­дарства.
Глобальная структурная гуманитарная революция XXI века это про­цесс и результат изменений содержания и структуры мироустройства XXI века, всего миропорядка, оснований мировоззрения и гуманизма под воздействием слабых связей слабых влияний, слабых рисков; начало доминирования во всех сферах жизнеобеспечения во всех видах взаимодействий компромиссного, компромиссности, компромиссов.
Государственная безопасность - это: состояние защищённости, гаран­тирующее создание необходимых и достаточных условий для выполнения государ­ством своих функций по управлению делами общества и обеспечению нормального функционирования политической власти; неотъемлемая часть национальной безо­пасности средство её обеспечения, включает следующие традиционные критерии: нерушимость границ и сохранение территориальной целостности; обеспечение национального суверенитета; поддержание условий нормального функционирова­ния и развития национальной экономической системы; охрана конституционного строя; нормальное функционирование судебной системы.
Государственная стратегия национальной безопасности Российской Федера­ции в XXI веке (далее — Государственная стратегия) представляет собой систему сбережения и защиты целей, идеалов, ценностей, интересов личности, общества и народов России в целом; совокупность принципов, приоритетов и ме­ханизмов в деятельности федеральных органов государственной власти и органов государственной власти субъектов Российской Федерации (далее именуются — ор­ганы государственной власти) в сфере национальной безопасности. V Диалог может быть определён как процесс обеспечения общего уча­стия граждан любой страны, культуры, цивилизации в достижении справедливо­сти, законности и терпимости в человеческих взаимоотношениях; для повышения и сохранения взаимопонимания, уважения и взаимодействия, сбалансированности и умеренности; для поиска общих точек линий и масштаба соприкосновения раз­личных цивилизаций в их общении между собой с тем, чтобы совместно терпели­во и мудро разрешать назревшие проблемы, угрожающие разделяемым ими целям, идеалам и ценностям, через компромиссы.
Доверие - это одна из основных категорий геокультуры, которая вы­ражает состояние мировосприятия человека на основе терпимости и уважительного диалога; состояние конструктивной коммуникации между людьми, между акторами и институтами, между человеком и властью, между народами и государствами, со­стояние с наличием воли и энергии для достижения необходимых компромиссов.
Договор о компромиссе может быть определена в рабочем плане, как оформленный итог взаимодействия субъектов переговоров по поводу достижения об­щей цели на основе урегулирования имеющихся противоречий, принятых и одобренных взаимных уступок, на основе утверждения процедуры исполнения условий компромис­са в строго оговоренное время и в точно обозначенном пространстве.
Духовная безопасность — состояние и условия жизнедеятельности социума, которые обеспечивают сохранение и укрепление нравственных ценно­стей общества, традиций патриотизма и гуманизма, культурного и научного по­тенциала страны, а вместе с тем способность государства решать назревшие задачи экономического, социального и политического развития.
Законодательные основы обеспечения безопасности — это система установленных государством общеобязательных норм (правил поведения), регули­рующих общественные отношения, права и обязанности государственных органов, общественных объединений, должностных лиц и граждан в сфере безопасности.
Игра с ненулевой суммой обозначает такой характер взаимодей­ствий субъектов противоречий (в основном, неантагонистических), когда в итоге переговоров, торга может быть заключено соглашение, итоги которого одина­ково удовлетворяют каждого субъекта взаимодействия: каждый справедливо определяет себя победителем.
Идеология миропорядка («идеология новой Московско-Шанхайской модели мирового порядка XXI века»): это формирующаяся устойчивая совокуп­ность принципов и установок: на методы и средства достижения своих целей, идеалов, ценностей, интересов; на допустимые рамки участия в изменении по­рядка взаимодействий в обеспечении культуры мира, культуры безопасности на основе культуры компромисса и справедливости.
Идеология мироустройства это артикулированная совокупность понятий, способствующих осознанию допустимых методов и средств для дости­жения: политических, экономических, институциональных, гуманитарных, куль­турных оснований главных взаимодействий между людьми, обществом и государ­ством, современной цивилизации на базе культуры компромисса и справедливости; формирования и устойчивого функционирования исторической памяти, мечты и смысла жизни человека с учётом уважительного диалога, доверия и солидарно­сти; культуры прав и свобод в сочетании с культурой ответственности; культу­ры интерпретации прошлого, осмысления настоящего, и понимания будущего.
Институционализация обозначает совокупность институтов в их взаимосвязи со средой и главное её свойство: реализация адаптации институтов к изменяющейся среде, к ситуации неопределённости, т. е. выживания социума в нестандартных ситуациях. Это исходное положение, характеризующее новую методологию для нового качества безопасности — культуры безопасности.
Информационная безопасность может быть рассмотрена как способ­ность государства, общества, социальной группы, личности обеспечить с определённой вероятностью достаточные и защищенные информационные ресурсы и информацион­ные потоки для поддержания жизнедеятельности и жизнеспособности, устойчивого функционирования и развития; противостоять информационным опасностям и угро­зам, негативным информационным воздействиям на индивидуальное и общественное сознание и психику людей, а также на компьютерные сети и другие технические источники информации, вырабатывать личностные и групповые навыки и умения безопасного поведения; поддерживать постоянную готовность к адекватным мерам в информационном противоборстве, кем бы оно ни было навязано.
Историческая память— это состояние деятельности человека по вос­производству своей культуры, своих отношений с другими людьми, обществом; это личная технология по организации, сохранению и осмыслению исторически приобре­таемого социального опыта субъектом, по превращению освоенной культуры во вну­треннее содержание сознания и в практику деятельности во времени, и в масштабе всей его жизни.
Компромисс — это процесс и результат осуществления договорён­ности между людьми, народами, государствами, их объединениями; между куль­турами и религиями на согласованное время во имя достоинства, благополучия и безопасности человека, семьи, народов, общества, государства и современной цивилизации на основе взаимных политических, экономических, идеологических уступок по поводу целей, идеалов, ценностей, национальных интересов, интерпре­таций прошлого, настоящего и будущего своих народов, стран и регионов, понима­ния демократии, патриотизма, смыслов жизни и мечты.
Компромиссологическое время (или «время компромисса») — это конкретизация временных рамок всего процесса компромисса от обозначения си­туации его желательности до осуществления результата компромисса с учётом условий его функционирования, с учётом полного цикла возмещения возможного ущерба от реализации рисков компромисса.
Компромиссологическое пространство (или «пространство компромисса») — это место и масштаб подготовки функционирования компромисса, осуществления его результатов и возмещения рисков компромисса; это масштаб взаимосвязей практик функционирования компромиссного с новым гуманизмом, со­временным мировоззрением, с логикой и динамикой новой модели мироустройства XXI века (Проекта Путина).
Культура безопасности является процессом сохранения развития це­лей, идеалов, ценностей, норм и традиций человека, семьи и общества; социальных институтов и сетей; обеспечения устойчивого и конструктивного взаимодей­ствия людей с защищённостью их от неприемлемых рисков, угроз, опасностей и вызовов; эффективного предотвращения угроз на основе опережающей стратеги­ческой партнёрской культуры компромисса.
Культура диалога может быть определена как процесс обеспечения общего участия граждан любой страны, культуры, цивилизации для достижения справедливости, законности и терпимости в человеческих взаимоотношениях; для повышения и сохранения взаимопонимания, уважения и взаимодействия, сба­лансированности и умеренности; для поиска общих точек, линий и масштаба со­прикосновения различных цивилизаций в их общении между собой с тем, чтобы совместно терпеливо и мудро разрешать назревшие проблемы, угрожающие раз­деляемым ими целям, идеалам и ценностям.
Культура Мира является процессом преобразований индивидуального, коллективного и институционального характера. Она складывается из убеждений и действий самих людей и развивается в каждой стране в зависимости от кон­кретных исторических, социально-культурных и экономических условии. Ключом к культуре мира является превращение жёсткой конкуренции в сотрудничество, основанное на общих ценностях и целях. Культура мира в частности, требует, чтобы конфликтующие стороны сообща стремились к достижению целей, пред­ставляющих общий интерес на всех уровнях, включая процесс развития, чтобы вместе создавали приемлемые компромиссы.
Культура патриотизма — отношение устойчивой и осознанной любви к своей семье и образу жизни; нации, национальной и культурной идентичности; государству и Отечеству в их прошлом, настоящем и будущем состояниях; го­товность жить во имя Родины и защищать её цели, идеалы и ценности; ориен­тированность на постоянный и уважительный диалог по поводу целей, идеалов и ценностей других наций и народов, их семей и граждан.
Культура предотвращения — это процесс анализа формирования вызовов, угроз, рисков, опасностей и страхов жизнеобеспечению людей, семей и народов; их целям, идеалам, ценностям и интересам. Это процесс синтеза интеллектуальных, материальных и силовых технологий для снижения уровня блокирования или полно­го преодоления небезопасности (вызовов, угроз, рисков, опасностей) на основе: кон­структивного диалога и поступков, основанных на действующем законодательстве, на реальных нормах, традициях и образе жизни акторов, вовлечённых в сферу предот­вращения; опережающего глобального гуманитарного стратегического компромисса.
Методология социологии безопасности определяется как совокупность приёмов, методов социологических исследований в рамках предметного поля социоло­гии безопасности и их теоретическое обоснование.
Миропонимание определяется как содержанием феномена «мироу­стройство», так и основами современного мировоззрения, позволяющих субъекту взаимодействий понять смысл и движущие силы процесса, свою роль и свою от­ветственность за совершённые (или несовершенные) поступки в условиях кон­кретного времени и пространства, определившихся рисков и неопределённостей в восприятии реальности, справедливого и несправедливого.
Миропорядок (мировой порядок) это устоявшаяся сетевая совокуп­ность понятых и принятых людьми, народами и государствами взаимодействий, которые обеспечивают: гарантированный порядок их легитимного и желатель­ного жизнеобеспечения (достойной жизни человека; благополучия, безопасности народа, национального суверенитета государства, целостности территории); со­хранение и развитие культуры, национального образа жизни, традиций; удовлет­ворённость настоящим и уверенность в будущем; доверие национальным и между­народным законам с уверенностью в их справедливом и единообразном (без двойных и тройных стандартов) толковании и исполнении.
Мироустройство процесс и результат формирующегося синтезиро­ванного и концептуального представления, понимания и осознания человеком про­шлого и будущего его самого, общества, всего мира через настоящее: через приня­тые им основы мировоззрения, жизненные позиции, убеждения, идеалы и ценности, принципы поведения с ориентацией на компромисс и справедливость в осуществле­нии любых взаимодействий.
Национальная безопасность — ключевое, базовое понятие, характе­ризующее защищённость всех систем жизнеобеспечения общества, человека и государства, их целей, идеалов, ценностей, интересов от внутренних и внешних угроз способность противодействовать, своевременно адаптироваться к новым условиям развития как в сфере природы, окружающей среды, так и к тенденциям, закономер­ностям мирового и национального развития. Безопасность государства зависит от интеллектуального потенциала, умений и воли народа.
Общая теория безопасности может быть определено как область знаний, интегрирующая прикладные аспекты политических, социальных, военных, экономических, технических, гуманитарных и других наук и ориентированная на исследование сущности, содержания, методов, форм, органов, сил и средств обе­спечения безопасности человека, общества и государства в условиях комплексного воздействия внешних и внутренних факторов различного характера.
Общественная безопасность - это состояние, условия и характер жиз­недеятельности государства и общества, при которых граждане, социальные группы, создаваемые ими объединения и организации свободно действуют в соот­ветствии с их собственной природой и предназначением и способных нейтрали­зовать внешние и внутренние угрозы. Общественная безопасность охватывает экономический и социальный уклады жизни общества, общественные достояние и собственность, общественные институты и организации, национальные обычаи и традиции, среду жизнедеятельности, материальные и духовные ценности. Её обобщёнными характеристиками выступают социальное партнёрство, межна­циональное согласие и гражданский мир. Своё непосредственное выражение обще­ственная безопасность находит в уровне правовой и социальной защищённости че­ловека как от произвола, злоупотреблений государственной власти и её структур, так и от преступных посягательств со стороны частных лиц и групп.
Опасность — это геокультурный феномен, представляющий в превра­щенной форме правила запрета через объективно существующую и осознанную воз­можность причинить деятельностью какого-либо субъекта неприемлемый ущерб, деформацию, травму цели, идеала, ценностей, интересов человека, семьи, общества, государства, цивилизации.
Партнёрство это широкий и развивающийся корпус взаимодействий между гражданами, их объединениями, организациями, институтами, государства­ми, региональными сообществами и союзами государств и международными органи­зациями ориентированных на: сотрудничество и солидарность в содействии общим целям, ценностям, идеалам, интересам; равноправие, диалог и компромиссы при ре­шении спорных поблеем; на закрепление в договорах и соглашениях исходных принци­пов каждого участника взаимодействия, обязательств перед другими субъектами взаимодействия и ответственности за все риски партнёрства.
Повестка Дня для мирового сообщества на XXI век может быть определена каквзаимосвязанная и согласованная с участием всех субъектов взаимо­действий: совокупность целей, ценностей, идеалов и интересов; последовательность действий для их достижения и безусловный уровень легитимности, законности ис­пользуемых средств и процедур в процессе деятельности; определённость времени и пространства, масштаба деятельности каждого актора; чёткая и обозначенная заранее ответственность за риски и ошибки в процессе достижения выбранных ориентиров; гласность и прозрачность при распределении долей (частей, фрагмен­тов, преференций и т. д.) полученного результата.
Позиция - это взаимосвязанное сочетание: целей, идеалов и ценностей субъекта, его ментальности и идентичности; прав, свобод и ответственности; по­нимание обязанностей и долга; смысла жизни, исторической памяти и образа жиз­ни; национальной культуры и созидающей патриотической идеологии; нового (не-Западного) гуманизма XXI века.
Политическая безопасность — состояние и условия жизнедеятельно­сти социума, при которых обеспечивается сохранение легитимного государствен­ного строя, стабильность политической системы и гарантируются политические свободы и права граждан, демократическое взаимодействие государства и граж­данского общества. Политическое благополучие общества может быть подвер­жено опасностям двоякого рода. Крайней формой внешней угрозы ему является война, агрессия со стороны других государств; крайними формами внутренней угрозы выступают социальная напряжённость и вырастающие из неё массовые беспорядки, экстремизм и терроризм, конфликты, гражданская война.
Правила игры при разработке, осуществлении, корректировке Повестки Дня для мирового сообщества в XXI веке – это процесс творческого поиска в сфере социокультурных инноваций конкретных людей и народов на основе эмоци­ональных переживаний и строгих рациональных правил в соблюдении процедуры участия и ориентированных: на дополнение и трансформацию реальности; на пе­реживание и переосмысление устоявшихся коммуникаций; на восприятие свободы в масштабе приемлемой модели мироустройства и миропонимания с целью кон­кретного участия и ответственности за надёжное обеспечение достойной жизни каждого человека.
Предотвращение — процесс социологического анализа формирования самых слабых факторов, способствующих возникновению вызовов, рисков, угроз опасностей и страхов жизнеобеспечению людей, семей и народов; их целям, идеа­лам, ценностям и интересам. Это процесс последующего синтеза интеллектуаль­ных и силовых технологий для своевременного снижения уровня блокирования или полного предотвращения состояния небезопасности (вызовов, угроз, опасностей, рисков и страхов) на основе конструктивного диалога и компромисса; поступков, основанных на воле и энергии к сохранению мира и безопасности.
Результат компромисса это совокупность целевых ориентиров, проце­дур их достижения и условий контроля соблюдения процедур с участием каждого субъекта переговоров; сами договорённости оформлены соответствующим докумен­том, содержание и структура которого полностью удовлетворяет каждую сторону состоявшегося компромисса.
Риск — это геокультурный феномен, представляющий в превращенной форме правила запрета в динамике перемен от ситуации неопределённости в направ­лении желательных изменений с учётом фактора времени и реального масштаба.

Российская мечта может быть определена как самостоятельный феномен, обеспечивающий связи между целью, идеалом, ценностями и смыслом жизни; гармонизирующий трансформацию таких связей для сохранения их формы и структуры; сохраняющий идентичность целей, идеалов, ценностей и смысла жизни, их самостоятельность и самодвижение.
Сделка добровольные поступки по установлению, изменению или пре­кращению взаимодействий физических или юридических лиц в согласованных рамках действий акторов во времени и пространстве; по соблюдению правил игры, обеспече­нию их выполнения и достижению исполнения оговоренных уступок, целей и условий их достижения; по исполнению санкций и долженствований по утверждённой всеми акторами процедуре.
Сеть — новый социокультурный феномен, который отражает це­лостность нового объекта, включающего в себя информацию, знания, отношения и взаимодействия людей в единстве с новыми высокими технологиями, объединяе­мыми Интернетом.
Смысл жизни — сущность органичного единства цели, идеала и основ­ных ценностей человека, понятых и принятых им как руководство к деятельно­сти, в его ориентации на достойную, благополучную и безопасную жизнь, на ее воспроизводство, на единство свободы и ответственности.
Солидарная культура компромисса: это состояние сознания, мотиваций и взаимодействий современного общества, ориентированного на предотвращение воз­можности глобальной ядерной войны через согласованные действия на основе добро­вольных договорённостей как среди своих сторонников, так и со своими оппонентами (сторонниками культуры смерти и культуры войны); на основе взаимных уступок то поводу общих интересов, терпимости, постепенности и диалога. Солидарность может быть определена как состояние позитивной дея­тельности людей, социальных групп, семей, ориентированной на консолидацию людей и общества, на поддержание и улучшение гражданского мира; на сотрудничество с учётом общих ценностей и символов, уважения целей, идеалов, интересов других лю­дей и других культур; на постоянный и уважительный диалог и компромисс по поводу созидательных ориентиров деятельности и конструктивного общения.
Сотрудничество может быть определено как состояние деятельности людей, семей, народов, государств на достижение гуманитарных целей на основе тер­пимости и доверия в условиях устойчивого уважительного диалога; на достижение созидающих компромиссов.
Социальная безопасность — 1) совокупность мер по защите целей, идеалов, ценностей и интересов человека, семьи, страны и народа в социальной сфере, развитие социальной структуры и отношений в обществе, системы жизне­обеспечения и социализации людей, образа жизни в соответствии с потребностя­ми прогресса нынешних и будущих поколений. Объектами социальной безопасности являются люди, их цели, идеалы, ценности, законные интересы (потребности), общности, отношения; системы социализации человека (образования, воспита­ния, соцкультбыта); инфраструктуры жизнеобеспечения (здравоохранение, тор­говля, снабжение и т. д.); образ жизни. Национальные интересы России в социаль­ной сфере заключаются в обеспечении высокого уровня жизни народа; 2) защищен­ность социальной сферы общества и государства от угроз, способных разрушить её или обусловить её деградацию.
Социальная политика - система мер, направленных на осуществление социальных программ, поддержания доходов, уровня жизни населения, обеспечения занятости, поддержки отраслей социальной сферы, предотвращения социальных конфликтов. Различают:

- социальную политику в области образования, здравоохранения, занятости и социально-трудовых отношений; а также



- культурную, жилищную, семейную, пенсионную, женскую и молодежную социальную политику.
Социология безопасности определена как самостоятельная социо­логическая теория среднего уровня, ориентированная на теоретические и эмпи­рические исследования состояния и динамики обеспечения безопасности человека, народов России, общества и государства, современной цивилизации.
Социология культуры безопасности может быть определена как фор­мирующаяся самостоятельная социологическая теория, отражающая процесс обе­спечения жизни человека, сбережения семьи и народа, их целей, идеалов, ценностей и традиций, социальных институтов и сетей, устойчивости соблюдения прав и обязан­ностей человека и основных свобод для всех (безразличия расы, пола, языка и рели­гии), их защищённостью от неприемлемых вызовов, рисков, опасностей и угроз.
Стратегическая партнёрская культура компромисса, в рабочем плане, может быть изложено так: это конструктивное, творческое состояние сознания общества XXI века, его мотивации и чёткая, обоснованная ориентированность: на культуру жизни; на предотвращение возможности глобальной ядерной ката­строфы через оформленную долгосрочную программу достижения согласованных целей и ценностей каждого гражданина, всех народов и государств, включающую устойчивый и долговременный мониторинг необходимых средств и ресурсов, всех видов рисков; на постоянную адаптацию всех звеньев процесса достижения общих интересов с учётом изменений внешней и внутренней среды.
Стратегическое партнёрство - это оформленная долгосрочная програм­ма: достижения и корректировки как общих согласованных целей, идеалов, ценно­стей и главных интересов каждого партнёра, так и сопоставимой с Программой оценки средств, ресурсов и легитимных технологий, выбранных для достижения общих целей; анализа и учёта стратегических рисков на всех этапах функцио­нирования партнёрства; осуществления самокритики и самоиронии в оценке до­стигнутых результатов; обеспечения эффективной адаптации всех звеньев про­цесса партнёрства с учётом изменений внутренней и внешней среды деятельности всех участников партнёрства.
Структура мироустройства это взаимосогласованное единство по­литического, экономического, институционального, гуманитарного аспектов главных доминант в функционировании мирового сообщества: политическая со­ставляющая представляет новую Московско-Шанхайскую модель миропорядка; экономическую составляющую определяют две доминанты — финансовая (про­движение Рубля как одной из резервных валют) и торговая (современная торговля на основе региональных союзов и соглашений); институциональная составляющая выражает Правила Игры при выработке и корректировке Повестки Дня мирово­му сообществу; гуманитарная составляющая определяет мировоззрение и новый не-Западный гуманизм.
Терпимость может быть определена как состояние чёткой ориента­ции на диалог и компромисс в ситуации корректного уважения к разным особенно­стям его участников; к различным чертам в убеждениях верования другого человека в свои цели, идеалы и ценности; к другим способам удовлетворения своих потребно­стей; к другим нормам, традициям и образу жизни людей, семей, социальных групп, народностей, представителей других конфессий.
Торг (в контексте подготовки компромисса) - это действия сторон (субъектов) компромисса: по согласованию содержания, структуры и конфигура­ции уступок от каждой стороны; по согласованию условий (время, место, про­цедура функционирования уступки после факта обмена уступками); по согласо­ванию процедуры контроля за условиями компромисса после его осуществления; по согласованию санкций конкретной стороны в ситуации зафиксированных на­рушений условий компромисса.
Угроза — это геокультурный феномен, представляющий в превращенной форме правила запрета через объективно и субъективно существующую и осмысленную реальную возможность разрушения общенациональной цели, социального идеала, обще­национальных ценностей, важнейших интересов личности, общества и государства, культуры и образа жизни, нарушить неприкосновенность территории страны.
Уступка может быть определена как собирательный термин для обозначения совокупности феноменов (правил игры, ценностей, интересов, усто­явшихся процедур отношений, материальных факторов и т.д.), передаваемых одной стороной компромисса, в которых другие участники компромисса признают значимый и актуальный фрагмент прошлого, настоящего или будущего и соглаша­ются присвоить себе по итогам компромисса на определённых условиях.
Экологическая безопасность может быть определена, как минимум, в двух аспектах. Во-первых, это защищённость среды обитания людей и биосферы в целом, атмосферы, гидросферы, литосферы и ближней космосферы, видового соста­ва животного и растительного мира, а также природных ресурсов (энергетических, минеральных и т. п.) от угроз, создаваемых деятельностью человека. Во - вторьх, это положение, при котором путём выполнения правовых норм экономических, природо - защитных и инженерно-технических требований достигается предотвращение или ограничение опасных для жизни и здоровья людей, разрушительных для хозяйствую­щих субъектов и окружающей среды последствий экологических катастроф, вызы­ваемых повседневным загрязнением окружающей среды в результате хозяйственной деятельности человека, от стихийных бедствий и техногенных катастроф.

Экономическая безопасность — это устойчивое функционирование национальной экономики и её способность обеспечить эффективное удовлетво­рение общественных потребностей, поддержание социально-политической и во­енной стабильности государства; его технико-экономическую и технологическую независимость, устойчивость по отношению к возможным внешним и внутрен­ним угрозам, защиту экономических интересов страны на внутреннем и внешнем рынках. В сфере экономики угрозы имеют комплексный характер и обусловлены, прежде всего, существенным сокращением внутреннего валового продукта, сни­жением инвестиционной, инновационной активности и научно-технического по­тенциала, стагнацией аграрного сектора, разбалансированием банковской систе­мы, обострением конкуренции на мировом рынке товаров и услуг, ростом внешнего и внутреннего государственного долга, экономической экспансией на территорию России со стороны других государств, преобладанием в экспортных поставках топливно-сырьевой и энергетической составляющих, а в импорте — продоволь­ствия и предметов потребления, включая предметы первой необходимости.
Раздел 5. Практикум по решению задач (практических ситуаций) по темам лекций.

Решение практических задач проводится по практикуму С.М.Емельянова Практикум по конфликтологии. – СПб.: Питер, 2001, - 368с.


Раздел 6. Изменения в рабочей программе, которые произошли после утверждения программы.


Характер изменений в программе

Номер и дата протокола заседания кафедры, на котором было принято данное решение

Подпись заведующего кафедрой, утверждающего внесенное изменение

Подпись декана факультета (проректора по учебной работе), утверждающего данное изменение













Раздел VII. Учебные занятия по дисциплине ведут.


ФИО, ученое звание и степень преподавателя

Учебный год

Факультет

Специальность

КОГАН ГАЛИНА ВАЛЕРЬЕВНА

кандидат педагогических наук, доцент.



2009/2010




050104 БЕЗОПАСНОСТЬ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ СО СПЕЦИАЛИЗАЦИЕЙ ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ И ОХРАНА ТРУДА
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©refedu.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница