Воспитание в современной россии: проблемы, опыт, тенденции



страница14/25
Дата27.04.2016
Размер5.44 Mb.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   25

ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ

ЧЕРЕЗ ВНЕКЛАССНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ

Ле Корбюзье писал, что архитектура – это не профессия, это определенное состояние духа. Труд воспитателя, педагога, во многом перекликается с деятельностью зодчего. Известно, что цель воспитания – сформировать всесторонне развитую, гармоничную и цельную личность, способную сделать все возможное для благосостояния и развития своей Родины.

На Руси издавна особо почитались две профессии – учителя и мастера-зодчего. Их объединяло стремление к слиянию, синтезу различных видов знаний и искусств. Не случайно о воспитателях в старину говорили, что они создаю храм человеческой души.

Любое здание должно стоять на фундаменте. Такой основой для личности всегда были, есть и будет опыт предшествующих поколений, отечественное культурное наследие. Не зная и не починая свое прошлое, невозможно с надеждой смотреть в будущее.

Патриотическое воспитание, воспитание любви к истории, уважение к людям, которые историю страны создавали, строили город, в котором живет нынешнее поколение, любовь и почитание родителей – это и есть фундамент.

В моем классе стали традиционные классные часы, посвященные символам России, теплые встречи с интересными людьми. Много интересных людей оказалось среди родителей. Режиссер кукольного театра (встреча происходила в театре), спортсмен-баскетболист (мы померились силами с ним в баскетболе, играми всем классом против одного); парикмахер - стилист (всем вместе мы пришли в гости в ее парикмахерскую). К нам приходили мончегорские барды, строители, возводившие первые дома нашего города (тогда поселка), почетные граждане города (редактор газеты «Мончегорский рабочий», директор краеведческого музея).

В канун праздника Победы мы с ребятами решили в своем микрорайоне найти участников Великой отечественной войны, узнали о том, что один из них был участником парада Победы на Красной площади, второй – воевал, защищая родное Заполярье, третья – была переводчицей на допросах пленных немцев. Эти люди стали для моих воспитанников почти родными. С пятого по десятым класс мы не просто поздравляли их с праздником, впитывая как губка их истории, советовались с ними. К сожалению, через шесть леи нашей дружбы один за другим они ушли из жизни. Мы горевали вместе с их семьями и были рады, что у нас остались магнитофонные записи с их голосами, фотографии, а самое главное, в ребятах будут жить их воспоминания, а значит, история продолжается.

Возможно, каждый из уважаемых, необыкновенных, интереснейших, мужественных людей внес свою лепту в формирование характера моих воспитанников, помог им проникнуться чувством гордости за страну, в которой родился и живет, чувством благодарности, чувством, которого так не достает в современном мире.

Прочный фундамент – это залог успешности воспитательного процесса, то, что дает уверенность в будущем формирующейся личности.

Можно приступать к сооружению стен – самому трудоемкому и сложному в деле воспитания. Стены защищают внутренний мир человека и одновременно дают возможность взаимодействовать с окружающим миром. Первый кирпичик стены – я уверена – это путешествие по родному краю. Соприкасаясь с удивительной природой России, ребенок становится скромнее, чище и спокойнее.

«Хочу взойти на высоту

Взглянуть на Кольский полуостров,

Где потому все низкоросло,

Что б был Высоким Человек» - это стихи нашего северного поэта.

Вместе с ребятами мы ездили в уникальный Лапландский заповедник, разглядывали удивительные гнезда птиц, рассматривали необыкновенные цветы, которые растут прямо на камнях, загадывали самые заветные желания, умывались ледяной водой волшебного озера. Ребята сочинили свои стихи, посвященные красоте северной природы. Это первая стихотворная проба стала толчком к написанию цикла стихотворений. Наша рукописная книга «Времена года» отмечена на областном конкурсе детской рукописной книги.

В Кировске мы любовались экзотическими растениями ботанического сада. Мурманский краеведческий музей поведал об истории всей области. В Североморске ребята впервые увидели подводные лодки. На празднике Севера в п. Ловозеро катались на оленьих упряжках.

Не забываемы встречи с городами. Они как люди разные, со своим нарядом, характером, историей.

Шаг за шагом путешествует по родному Мончегорску, узнаем о жизни и подвигах людей, чьи имена носят улицы, проспекты. В городской газете напечатаны выдержки из сочинений моих воспитанников на тему «Если бы я был мэром…». Призовые места в номинациях «Реальных проект» и «Фантазия и мечты о городе, в котором я хотел бы жить». Мечтают ребята о том, чтобы в Мончегорске появилась площадь Радости, чтобы она стала цветной и яркой, с цирком в форме большого клоуна, вокруг которого растут вечно цветущие яблони. Ясно одно – дети очень хотят видеть город лучше, он навсегда останется в их сердечке, а значит, наши кирпичики прочны. Боль и переживания за маленькую родину со временем перерастут в желание сделать сильной и красивой свою страну, счастливым свой народ.

Камень за камнем, осторожно размешивая связывающий раствор, добавляя в него терпение, тактичность, внимание, воспитатель создает стены. Чтобы они не разрушились важно научить детей жить в коллективе, уметь дружить и любить. В этом помогают совместные праздники, поездки, посиделки, встречи на катке и походы. Каждый год мы идем в поход для встречи нового года. Вместе вспоминаем, что было в учебном году. Веселого, грустного, интересного, важного. Выбираем самую красивую елку, украшаем ее конфетами и водим хороводы. У нас настоящее новогоднее настроение, ведь провожая учебный год мы встречаем новый. Загадываем желания и строим планы на будущее.

Зимой устраиваем чемпионаты по парному фигурному катанию. Короткая программа, произвольная – все как на Олимпийских играх и конечно же, показательные выступления.

Для себя я заметила, что наши стихийно образовавшиеся пары в 5-м классе не распались до 9-го. Может быть, кто-то по окончании школы будет вспоминать с кем сидел за одной партой. Мои же ребята чаще вспоминают партнера по фигурному катанию. В пятом классе, готовясь к классному часу «Дружба – имя существительное или больше?..», я попросила дать свое определение слову «дружба» и записать его. До сих пор в нашем классном альбоме я храню эти детские записи. В одиннадцатом я уже не просила писать, я видела и понимала, что дети умеют дружить.

Стены в здании личности – это знания, которые современный ученик школы должен осваивать интегративно. От прочности и толщины стен зависит будущее человека, его профессиональная компетентность. Освоение знаний – процесс практически непрерывный. От воспитателя во многом зависит, как ученик овладеет информацией и насколько профессионально может поделиться своими исследованиями с другими людьми.

Считаю большой удачей, что ученики нашего класса предложили идею самоуправления в школе. Сумели организовать «день дублера», когда сами вели уроки, следили за порядком в школе, развлекали малышей, составляли расписание уроков и выполняли обязанности директора школы (издавали приказы и объявляли благодарности).

Каждый третий ученик моего класса принял участие в предметной олимпиаде. Ежегодно ребята участвовали участие в научно-исследовательских конференциях «Интеллект», «Шаг в будущее». В нашем классе есть призеры Всероссийских конкурсов…

«Дом – это место наших дум, размышлений и наконец, это - обиталище красоты, приносящее уму столь необходимое успокоение», - писал Ле Корбюзье.

Как, с помощью чего может воспитатель помочь созданию внутреннего убранства воздвигаемого здания? Нашу современную жизнь на протяжении многих лет украшали театральные постановки, в создании которых принимал участие каждый ученик. А как приятно было видеть заинтересованность и помощь родителей. Именно театр позволил нам синтезировать все виды искусства: музыку, живопись, танец… В работе над каждой постановкой мы выявляем различные грани таланта, разжигая яркий огонек детской души. Первые театральные постановки были посвящены сказкам А.С. Пушкина, приключениям Незнайки. Вместе придумывали костюмы, театральные декорации. Ставили спектакли для ребят своей школы. Взрослея, показывали театральные миниатюры «На войне маленьких не бывает…» ветеранам Великой отечественной войны. Выступали в Доме милосердия, перед воспитанниками детского дома. Актерские способности помогали разнообразить уроки литературы. Литературные гостиные помогали понять характер изучаемых персонажей.

Через широко распахнутые окна виден свет внутреннего мира человека. Он символизирует готовность откликнуться на любую радость и беду, поддержать в трудную минуту. Можно говорить о том, что класс смог выдержать посланные ему тяжелые испытания. Переживая утраты, дети проявляли сочувствие, сострадание, милосердие. Я знаю, что огонек их души никогда не погаснет.

Очень запомнилось моим ребятам «Дог шоу». Собаки жили у большинства девчонок и мальчишек. С большой ответственностью готовились ребята к этому мероприятию. Шили наряды своим питомцам, готовили домашнее задание. В парке мы выбрали путь для полосы препятствий. В библиотеке подобрали вопросы для викторины. Родители были рады, что ребята поглощены подготовкой к этому мероприятию. Дети усиленно занимались дрессировкой. Больше времени проводил со своими питомцами. После «Дог шоу» мы решили познакомиться с членами клуба собаководов, узнать о редких породах собак, о секретах дрессировки. А победила в этом шоу преданность. Верность и огромная любовь.

Закончились школьные годы… Завершено строительство… Отпуская воспитанников в большую жизнь, я обязана укрепить их нравственные идеалы возведением прочного свода, который не позволит бурям, дождям и ненастьям сломать дом, погасить свечу.

Как важно, когда самосознание выпускника дает ему возможность войти в уже существующий социум, стать неотъемлемой частью событий, явлений наступившего третьего тысячелетия. Но еще важнее, чтобы личность была способна притягивать к себе самобытностью, прочными моральными устоями, созидая и улучшая окружающую действительность, как на Нерли маленький храм Покров создает и держит огромный пейзаж…

Восточная мудрость гласит: «Храбреца испытывает война, мудреца – гнев, строителя – время». Время покажет, какими станут мои воспитанники.

Я.В. Гапоненкова, В.Э.Черник

ВЛИЯНИЕ УЧАСТИЯ СТУДЕНТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

В СОЦИАЛЬНО ЗНАЧИМЫХ ПРОЕКТАХ

НА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ СТАНОВЛЕНИЕ

Согласно Государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования по специальности учитель, у выпускника педагогического ВУЗа должна быть сформирована готовность осуществлять обучение и воспитание, способствовать социализации, формированию общей культуры личности, использовать разнообразные методы, приемы и средства обучения и т.д. Не только владеть информацией, знаниями по поводу воспитания и обучения, социализации и т.д., но – реально осуществлять эти процессы, влиять на них.

Готов ли к этому выпускник педагогического вуза? Всегда ли? Каждый? Практическая подготовка выпускника оставляет желать лучшего. Это несмотря на все разговоры о компетентностном подходе в подготовке учителя. Не может не сказаться отрицательно на уровне и степени готовности выпускника педагогического вуза к разноаспектной работе учителя отказ от непрерывной педагогической практики, сокращение времени на общепедагогическую подготовку студентов. Думается, не служит улучшению дела и попытка утвердить в сознании профессионалов и общественности мысль о возможности сформировать компетентности / компетенции (не рассматривая терминологическую полемику) у выпускников педвуза.

В самом деле, можно ли даже предполагать, что, проведя несколько уроков на предвыпускном, а затем еще несколько на выпускном курсе, организовав несколько «внеклассных мероприятий», студент станет «компетентным» педагогом? Очевидно, речь можно вести о некоторой степени этой компетентности, для чего, представляется, уместнее было бы говорить о практической готовности выпускников к работе по специальности.

Спорно, чтобы педагогический вуз мог выпускать компетентных педагогов. Но его первейшей обязанностью является приобщить студентов к таким знаниям, сформировать и развить такие умения, выработать такие качества личности, которые позволят молодому специалисту в кратчайший срок адаптироваться к учительской деятельности, практически овладеть нюансами и «секретами» педагогической профессии и в итоге сделаться подлинным педагогом-мастером, что, скорее всего, и скрывается за понятием «компетентный педагог».

К сожалению, в практике подготовки учителя все еще не утвердилась мысль о том, что подготовка учителя – главное в работе педагогического вуза. Не секрет, что большая часть предметов изучается в отрыве от будущей профессионально-педагогической деятельности, не направлена на осмысление педагогических фактов и явлений. В подготовке учителя акцент по-прежнему делается на предметной составляющей его подготовке, и зачастую сама пресловутая компетентность учителя связывается с «умением преподавать». В этой связи представляется весьма важной «педагогизация» всего образовательного процесса в педагогическом вузе.

Значительный ресурс повышения качества профессиональной подготовки будущего учителя, развития профессионально значимых качеств его личности заложен в так называемой досуговой сфере студентов.

Пришедшее в русский язык из французского слово «ресурс» первоначально употреблялось весьма ограниченно: в финансовом деле и армейском интендантстве в значении, близком к понятию «резервы». Современные словари определяют ресурсы как средства, запасы чего-нибудь, к которым обращаются в случае необходимости. Кроме того, под ресурсом организма понимаются возможности, источники активности человеческого организма. И в данной работе под ресурсом досуговой сферы для повышения качества профессионально-педагогической подготовки понимаются те средства, виды досуговой деятельности, возможности и источники внеучебной активности студентов педагогического вуза, которые способствуют развитию профессионально значимых качеств личности будущего учителя.

В современных условиях, говоря о модели досуга студентов, можно выделить несколько направлений социокультурных технологий организации их досуга:

1) социально-педагогическую работу по профилактике и реабилитации деструк­тивных проявлений студенческого досуга (употребление психиче­ски-активных веществ; половая распущенность; другие виды злоупотреблений);

2) реализацию сту­денческих инициатив, формирование лидерских качеств студентов при их одновременном стремлении реально помочь сообществу (добровольческая деятельность).

Наш опыт свидетельствует, что в досуге студентов немаловажное место занимает досуг, связанный с реализацией социально-значимых проектов. Одним из первых проектов, реализованных в 1995 г. на факультете иностранных языков Мурманского государственного педагогического института, стало создание творческого отделения факультета иностранных языков (ТОФИЯ). Оно не только объединило студентов, стремившихся к созидательному творчеству, но стало и формой студенческого самоуправления на факультете, определяя характер, формы, содержание организации внеучебной деятельности. Заметное влияние студентов – участников ТОФИЯ проявилось в реализации многочисленных городских проектов (город Миллениум, Студенческая весна, возрождение празднования Международного дня студентов – праздник «Прибамбасы» и др.).

Еще одним из проектов, реализованных совместно со студентами факультета иностранных языков, стало создание Студенческого альянса Мурманской области (САМО), который действует уже 10 лет и оказывает заметное влияние на реализацию молодежной политики в регионе. В свою очередь, в 2001 г. САМО вместе с комитетом по делам молодежи Мурманской области стал инициатором акции «Студенты Мурмана – солдатам срочной службы», которая в настоящее время трансформировалась в акцию «Студенты – воинам».

Среди проектов, реализованных в последнее время, можно назвать празднование Рождества в детском доме, проеденное в декабре 2006 года. Он был осуществлен студентами 3 курса факультета иностранных языков при взаимодействии со Шведским институтом и Молодежным Красным Крестом г. Мурманска. В ходе данного проекта предполагалось познакомить детей-сирот со шведской культурой, в частности, с традицией празднования Рождества в Швеции. Выбор именно этого праздника был обусловлен тем печальным фактом, что большой процент детей, оставленных родителями, не имеет представления о семейный ценностях. Поэтому участники проекта стремились пробудить интерес к ним в процессе их участия в подготовке к Рождеству, которое считается самым семейным праздником в Швеции. В программе мероприятия был рассказ о традициях празднования Рождества в России и Швеции, традиционные игры. Был проведен своеобразный урок труда, где дети учились делать новогодние игрушки, чтобы потом вместе новогодний календарь и елку. Совместная работа не только сплотила детей и студентов, но также помогла ребятам почувствовать атмосферу праздника и объединить их в предвкушении волшебства. А волшебством для них послужили подарки Молодежного Красного Креста и чаепитие с традиционными шведскими десертами, приготовленными самими студентами.

В ходе проведения мероприятия студенты организовали свою деятельность так, чтобы дети чувствовали себя комфортно как в большой дружной семье. Обстановка была теплая, ощущалось полное взаимопонимание между студентами и детьми. Организаторы праздника были внимательны, дружелюбны, приветливы, что передалось детям.

Студенты подошли к проведению мероприятия весьма ответственно. Они несколько раз посещали детский дом с целью узнать особенности жизни в нем, разговаривали с воспитателями, детьми, советовались, как лучше преподнести детям ту или иную информацию, на что нужно обратить внимание. И таким образом, длительная работа студентов и работников детского дома (подготовка заняла месяц) стала результатом успешного проведения мероприятия.

Студенты получили бесценный опыт общения с детьми. Это заметно обогатило опыт студентов, поскольку в данной ситуации студенты были полностью ответственны за мероприятие, и воспитатели играли роль только консультантов при подготовке, поскольку проект был полностью разработан студентами.

С февраля 2007 года реализуется проект «Мурманск 2016 – столица Арктики». Цель проекта – изменить сложившееся негативное мнение части горожан и гостей города на более позитивное, сделав упор на возможность становления Мурманска сторицей Арктического региона. Основной упор в проекте делается на молодежь, которая считается двигателем прогресса. Студенты и школьники сотрудничают с профессионалами международного класса, что позволяет им реально оценить ситуацию в Мурманске и понять, на какие направления развития стоит обратить внимание.

Работая над изменением имиджа города, молодые люди в ходе первого мастер-класса создали пакет предложений по реконструкции отдельных районов города. Некоторые идеи были отмечены специалистами в области международных грантовых проектов, что дает возможность молодым людям реализовать их в ближайшем будущем.

Данный проект, по мнению самих же его участников, дает мощный толчок пробуждению патриотических чувств. Ведь одно из значимых направлений в работе учителя занимает воспитание патриотизма в школьниках. Участие в этом и других проектах пробуждает в будущих учителях способность созидать для родного города – своей малой родины. Молодые люди получают возможность мыслить и действовать инновационно. Не случайно студенты МГПУ, которые являются участниками многих реализованных вместе с ними социально значимых проектов, говорят, что «никогда не посоветуют своим ученикам уезжать из Мурманска в Москву или Санкт-Петербург, а наоборот, смогут пробудить в школьниках любовь к родному городу и веру в его лучшее развитие, которое в большей мере зависит от самих его жителей».

В многочисленных работах о подготовке учителя встречается мысль, что определяющим фактором в становлении и развитии профессионализма учителя, равно как в личностном развитии вообще, является творческая самодеятельность, самостоятельность личности. Образ человека как раз и формируется в реальных творческих делах. То же можно сказать и об учителе. Чтобы будущий учитель умел делать что-либо в работе с учащимися, ему необходимо приобрести собственный опыт организации творческих дел, в которых определился бы его собственный образ человека. И это убедительно подтверждает участие студентов педагогического вуза в социально значимых проектах, реализуемых в досуговой сфере, которую следует рассматривать как существенный ресурс повышения качества практической подготовки будущих учителей.

Е.Ю. Григорьева

АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ВОСПИТАНИЯ УЧИТЕЛЕЙ

В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПЕДАГОГИКЕ XIX – XX ВВ.

В сложные периоды исторического развития прогрессивные силы общества, понимая всю значимость фигуры учителя, считали жизненно необходимым решать вопросы его подготовки.

Как отмечал академик А.И. Пискунов, начиная со второй половины XIX века, в России произошло резкое ускорение исторического процесса, в том числе и несравнимое c предшествовавшим периодом ускорение развития школы, которое дополняли падение крепостного строя и утверждение домонополистического капитализма. Наблюдались изменения в экономическом базисе общества, социально-экономи­ческие преобразования, реформы государственного строя [3; С.8]. Все эти процессы определили характер развития школы и педагогической мысли в России второй половины XIX века.

Конец XIX - начало XX вв. - время, с одной стороны, расцвета российского образования, а с другой, - время его больших потрясений. О неблагополучии в образовании свидетельствует уже то, что за этот период сменилось более 10 министров просвещения, причем нередко новый министр проводил политику прямо противоположную своему предшественнику.

Несмотря на все негативные тенденции, середина XIX - начало XX вв. - время быстрого развития всех ступеней образования. Именно в этот период остро встал вопрос о подготовке учителей.

Одним из важнейшим факторов развития школы этого периода была русская педаго­гическая наука, качественно новый этап которой открывает деятельность К.Д. Ушинского. Начав­шееся в 60-х годах XIX в. преобразование школьной системы России неизбежно выдвигало на первый план проблему педагогических кадров. «Самый существенный недостаток в деле русского народного просвеще­ния, - отмечал К.Д. Ушинский, - есть недостаток хороших наставников, специально подготовленных к исполнению своих обязан­ностей», Россия сейчас «ни в чем столько не нуждается, как в народных учителях» [8; С.522]. Прежде всего, К.Д. Ушинский утвердил мысль о том, что учитель – самый важный элемент в педагогическом процессе: «...влияние лич­ности воспитателя на молодую душу со­ставляет ту воспитательную силу, которую нельзя заменить ни учебниками, ни моральными сентенциями, ни системой нака­заний и поощрений». Учитель выступает «…посредником между всем, что было благородного и вы­сокого в прошедшей истории людей, и поколением новым …» [8; С.169-171].

В многочисленных работах К.Д. Ушинского по педагогическому образованию неоднократно делается акцент на аксиологической проблематике. Высшей ценностью с позиций его педагогической антропологии является человек, и для учителя важнейшее значение имеет умение постичь природу человека во всех ее положительных и отрицательных проявлениях. Следующая аксиологическая составляющая личности учителя – чувство современности, умение реализовать требования времени. Учитель непременно должен обладать убеждением, которое не заменимо ничем другим: ни инструкциями, ни контролем, никакими программно-методическими указаниями, - на убеждение можно действовать только убеждением.

Главными аксиологическими характеристиками деятельности учителя в работах К.Д. Ушинского выступают духовные ценности (нравственные, политические, экзистенциальные), творческий характер педагогической деятельности, необходимость постоянного самосовершенствования, опора на научные знания и широкий кругозор учителя, педагогический такт, первостепенное значение для воспитания традиций русского народа (воспитание любви к Родине, своему народу и его прошлому). Учитель по К.Д. Ушинскому предстает в образе яркого, эмоционального, гуманного человека, который несет в себе лучшие черты русского народа, демонстрирует высокий уровень культуры и гражданской ответственности.

Вслед за К.Д. Ушинским Н.А. Добролюбов (1836-1861) в своих статьях также подчеркивал нехватку хороших учителей: к учительскому труду постоянно привлекают людей «без всякого умственного и нравственного приготовления». Хороший же учитель в его представлении – тот, кто «представляет для ученика высший образец человеческого совершенства» [5; С.452]. Основными качествами педагога, по Н.А. Добролюбову, должны выступать разумность, человечность, заботливое отношение к воспитанникам, последовательность в действиях, всесторонние знания, идейно-политические и нравственные качества (ясность, твердость, непогрешимость убеждений). Он подчеркивал, что учитель должен выступать идеалом, личным примером для своих воспитанников, «как только нравственное доверие потеряно или поколебалось <…>, слово учителя теряет свою силу». Вместе с тем, он не считал, подобно К.Д. Ушинскому, что учитель «сам в себе заключает всю возможность успеха»: «учитель – лишь одна из действу­ющих сил, участвующих в воспитании наряду со многими другими». Не менее важно учесть и такие воспитательные силы, как действительную жизнь и природу детей [4; С.145].

Высокие требования к личности учителя предъявлял и А.И. Герцен (1812-1870): его образованию, мировоззрению, нравственности. Педагог, в его понимании, прежде всего, должен иметь призвание к своему труду, быть психологом и хорошим воспитателем, иметь авторитет среди воспитанников.

Соратник А.И. Герцена Н.П. Огарев (1813-1877) подчеркивал хорошее естественнонаучное и математическое образование учителя, владение методами и техникой экспериментальной работы, вслед за К.Д. Ушинским неоднократно выступал за подготовку квалифицированных учителей «для народа»: надо готовить учителей – проповедников науки для крестьян, странствующих учителей.

Свои представления о том, каким должен быть педагог Н.Г. Чернышевский (1828-1889) изложил во многих своих работах. В отличие от других профессий продукт деятельности учителя – не предмет, посторонний человеку, а сам человек, именно поэтому хороший педагог должен обладать обширными и специальными знаниями, профессиональным мышлением, отличаться усердием и добросовестностью в работе. Особенно высоко Чернышевский ценил умение учителя вести беседу и руководить самостоятельной работой обучающихся. Учитель – не только педагог, но и пропагандист, просветитель, эталон нравственности для своих подопечных. С горечью отмечал Чернышевский, что в стране пока мало хороших школ и настоящих педагогов.

Успех любой школы, по мнению Н.И. Пирогова (1810-1881), заложен не в уставах и программах, а в квалифицированно подготовленных учителях. Он отмечал особую нехватку «дельных педагогов», уделяя особое внимание в работе учителя самообразованию, глубоким знаниям предмета, творческому поиску и любви к детям.
«Призвание учителя, - писал Л.Н. Толстой (1828-1910), - есть призвание высокое и благородное», «не тот учитель, кто получает воспитание и образование учителя, а тот, у кого есть внутренняя уверенность в том, что он есть, должен быть и не может быть иным», - такая уверенность очень редка и представляет особую ценность. Особое значение он придавал таким личностным чертам учителя, как любовь к делу и любовь к детям: «Если учитель имеет только любовь к делу, он будет хороший учитель. Если учитель имеет любовь к ученикам, как отец и мать, он будет лучше того учителя, который прочел все книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. Если учитель соединяет в себе любовь к делу и к ученикам – он совершенный учитель» [7; С.399, 342]. Аксиологическая проблематика в работах Л.Н. Толстого представлена такими основными категориями, как творчество, правда, красота, добро и любовь. В его представлении учитель должен быть добрым, ответственным, достойным своего дела, умеющим сочетать любовь к делу и детям. Учитель должен быть истинно русским, близким к мужику, чтобы уметь понять его жизнь и говорить его языком.

Истинный педагог, по мнению В.П. Острогорского (1840-1902), должен любить свой предмет, прививать своим ученикам любовь к добру, истине, красоте, науке, искусству. Настоящий учитель должен показать учащимся на себе пример увлечения своим делом, пример строгого, серьезного отношения к самому себе.

Быть учителем – это поистине «высшее из всех искусств», потому что в деле воспитания задействован не мрамор или краски, а живой человек, и здесь педагогу необходим определенный простор и свобода творчества. В.П. Вахтеров (1853-1924) отмечал, что учитель - «нерв и душа школы», - его ум должен быть «проникнут гуманными широкими взглядами на школу», а сердце «согрето любовью к детям и к своему делу» [2; С.3].

В начале XX века на первый план было поставлено социалистическое просвещение, партийные идеи, коммунистический дух, что несомненно не могло не найти свое отражение в педагогическом образовании. На подготовку и деятельность учителей существенное влияние оказали идеи В.И.Ленина (1870 - 1924), который считал, что учительство должно быть главной армией социалистического просвещения, тесно связанной с партией и ее идеями. В многочисленных работах советского периода говорилось о значимости педагогической деятельности, о необходимости повышать престиж учительской профессии.

В частности, большое внимание вопросам подготовки учителя уделяла Н.К. Крупская (1869 - 1939). В своих статьях она выделяет основные качества учителя, его профессиональные знания и навыки (знание основ своей науки, умение передавать знания и разъяснять, умение анализировать и доказывать, владение педологией) [1; С.17-18 // Чем должен владеть учитель, чтобы быть хорошим советским педагогом]. Учитель, по Крупской, это общественник, сочетающий учебную и воспитательную работу, знающий своих учеников и осуществляющий индивидуальный подход к каждому из них, это человек, пользующийся авторитетом и умеющий организовать коллективную работу.

Несмотря на утвердившиеся в образовании, как и во всем по стране, в 30-е гг. командно-административные методы управления, А.С. Макаренко (1888-1939) противопоставил им педагогику, гуманистическую по сути, оптимистическую по духу, проникнутую верой в творческие силы и возможности человека. Он считал, что работа воспитателя самая трудная, самая ответственная и требующая от личности не только напряжения, но и больших способностей. Но в то же время, подчеркивал он, исходя из опыта, учителем может стать каждый, даже не имея педагогического таланта. Здесь главное – наличие хорошего педагогического коллектива, который поможет молодому педагогу стать настоящим учителем [1; С.21-22].

Значительным достижением воспитательной системы А.С. Макаренко стало то, что все важнейшие ценности он объединил общим понятием «человеческая культура», куда включил образованность, дисциплину, чувство долга, понятие о чести, вежливости, доброте, умение владеть собой, влиять на других, умение быть веселым, бодрым, подтянутым, способным бороться и строить, способным жить и любить, быть счастливым.

В отличие от А.С. Макаренко, М.И. Калинин считал, что учителем надо не только стать, а родиться. Среди основных качеств, присущих хорошему учителю, он называл естественность и честность, любовь к труду и своему народу, «товарищескую спайку», честность и храбрость.

Значимость учительской профессии отмечал в своих работах В.А. Сухомлинский (1918-1970): учительская профессия - это человековедение, постоянное, никогда не прекращающееся проникновение в сложный духовный мир человека. Замечательная черта - постоянно открывать в человеке новое, изумляться новому, видеть человека в процессе его становления - один из тех корней, которые питают призвание к педагогическому труду. По его мнению, педагогическая культура учителя должна включать глубокое знание сложных вопросов науки, психологические знания, речевые данные учителя [6; С.51-62]. Без этого учитель не сможет быть настоящим учителем.

Эти и другие идеи отечественных педагогов в значительной степени предопределили аксиосферу не только воспитательной деятельности учителя, но и профессионально-педагогической подготовки, которая, однако, не всегда реализовывала их на практике.

1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   25


База данных защищена авторским правом ©refedu.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница